Фамилия Хадиятов — редкий случай, когда тюркская основа соединилась с русским патронимическим суффиксом -ов, но при этом исходное имя почти не имеет соответствий в привычных мусульманских именословах. Если большинство фамилий на -ов образовано от имён типа Хади́ (сокращение от Мухаммад) или Хади́джа, то здесь основа — «Хадият», что напрямую отсылает к арабскому слову «хадийа» — «подарок, дар». Получается, что Хадият — это не столько имя, сколько прозвище или пожелательное имя-оберег: «данный Богом», «дар небес». В тюркской среде, особенно у татар и башкир, такие имена давали детям, которых долго ждали или чьё рождение считалось особым благословением.

Словообразовательная модель здесь прозрачна: основа Хадият + суффикс принадлежности -ов, что буквально означает «сын Хадията». Суффикс -ов, а не -ин, указывает на то, что основа заканчивается на согласный, и это стандартный для русских фамилий способ адаптации тюркских имён в XVI–XIX веках, когда крестьяне и мещане из поволжских губерний получали фамилии по отцу.

Интересная деталь: в отличие от массовых фамилий типа Хадиев или Хадитов, форма Хадиятов встречается реже и может указывать на конкретный регион — скорее всего, на территорию современного Татарстана или Башкортостана, где сохранялись архаичные формы имён. В метрических книгах XIX века у татар-мусульман можно встретить запись «Хадият» как полное имя, а не только как компонент сложносоставного (например, Хадиятулла). Это говорит о том, что фамилия могла возникнуть в среде, где арабские заимствования ещё не вытеснились более популярными формами.

Никаких известных дворянских родов с такой фамилией не зафиксировано — это однозначно крестьянская или мещанская фамилия, возникшая не раньше середины XVIII века, когда у нерусских народов Поволжья начали массово фиксировать фамилии по отцу. В советское время фамилия могла распространиться за счёт миграций, но её носители до сих пор сконцентрированы в Татарстане и соседних областях.