Фамилия Хусаналиев — одна из тех, что несут в себе сразу два личных имени и четко указывают на мусульманскую культурную традицию, преимущественно тюрко-персидского происхождения. Ее основа — сложносоставное имя Хусанали, которое в свою очередь распадается на две части: Хусан (Хусейн) и Али. Хусейн и Али — ключевые фигуры в исламе, особенно в шиитской ветви: Али — двоюродный брат и зять пророка Мухаммеда, а Хусейн — его внук, мученически погибший при Кербеле. Такое двойное имя (особенно распространенное у народов Средней Азии, татар и башкир) давали в знак глубокого уважения к этим персонажам, а фамилия, образованная от него, буквально означает «потомок или принадлежащий Хусанали».

С точки зрения словообразования, перед нами классическая русская патронимическая модель с суффиксом -ев. Она присоединяется к основе, оканчивающейся на мягкий согласный или й (Хусанали — конечный «и» в данном случае воспринимается как часть основы, а суффикс -ев адаптирует имя под русскую грамматику). Суффикс -ев, как и -ов, указывает на родство или принадлежность: «чей?» — Хусаналиев, то есть сын Хусанали. Это значит, что предок носителя фамилии носил имя Хусанали, и фамилия закрепилась за его потомками в процессе русификации документов, в основном в XIX–XX веках.

Географически фамилия Хусаналиев наиболее характерна для регионов с тюрко-мусульманским населением: это Татарстан, Башкортостан, Казахстан, Узбекистан, Кыргызстан, а также среди кавказских народов, например, кумыков и ногайцев. В России она встречается относительно редко, концентрируясь в Поволжье и на Южном Урале. Интересно, что в некоторых тюркских языках имя Хусан может быть вариантом имени Хасан, что добавляет легкую путаницу в этимологии, но в паре с Али смысл остается неизменным: «два святых имени в одном».

По социальному происхождению фамилия не несет сословной нагрузки — ее носили и крестьяне, и ремесленники, и духовные лица. Она не аристократическая, а народная, что типично для поздних патронимов, возникших в среде оседлого и кочевого населения, которое массово получало фамилии уже после реформ XIX века. В отличие от фамилий на -ов, которые могли указывать на русского крестьянина, Хусаналиев сохраняет в основе четкую этническую и религиозную маркировку, что делает ее интересным примером культурного смешения: арабские имена, тюркская среда и русская фамильная форма.