Фамилия Магомеднасиров — яркий пример того, как в русском языке закрепилась фамилия, образованная от полного арабского имени. Её основа — составное мужское имя Магомеднасир, которое в свою очередь складывается из двух компонентов: «Магомед» (араб. Мухаммад — «восхваляемый», «достойный хвалы») и «Насир» (араб. «помощник», «защитник»). В сумме имя означает «помощник Мухаммада» или «защитник, восхваляемый». Это теофорное имя, то есть включающее в себя имя пророка, что характерно для мусульманской традиции.

Русский суффикс -ов присоединился к основе уже в момент адаптации фамилии в документах Российской империи или СССР. По модели образования это типичная «патронимическая» фамилия: она отвечает на вопрос «чей?» и буквально означает «потомок Магомеднасира». В отличие от более простых форм (Магомедов, Насиров), двойное имя в основе встречается реже и указывает на то, что предок носителя, скорее всего, был человеком верующим и, возможно, пользовался уважением в общине.

География фамилии почти целиком привязана к Северному Кавказу и Закавказью, прежде всего к Дагестану, Чечне и Азербайджану. В среде аварцев, даргинцев, кумыков и лезгин такие двухосновные имена с частицей «Магомед-» традиционно популярны. Встречаются варианты написания с одной «с» (Магомединасиров) или с окончанием на -ев, но они менее частотны.

Сословно фамилия не несёт однозначной информации: её носителями могли быть и зажиточные горцы (уздени), и крестьяне. Важно другое: сама структура имени говорит о том, что в роду было принято давать детям имена в честь пророка и его сподвижников, подчёркивая религиозную идентичность. В метрических книгах и советских паспортах фамилия фиксировалась уже в XX веке, когда обязательная паспортизация закрепила за потомками эту форму.

Если сравнивать с однокоренными фамилиями, то Магомеднасиров стоит в одном ряду с Магомедрасуловым, Магомедшариповым, Магомедкеримовым. Все они образованы по одному принципу: к полному арабскому имени добавляется русский суффикс. Это делает фамилию не просто указанием на предка, а целым микротекстом о вере и культуре семьи.