Фамилия Монастирецький — один из ярких примеров того, как география и социальный статус предков застывают в словообразовательной модели. В основе лежит украинское слово «монастир» (монастырь), а суффикс -цьк- (-ськ-) указывает на происхождение из определённого места. Носитель такой фамилии, скорее всего, был либо выходцем из села или местечка, называвшегося Монастирець, либо человеком, жившим при монастыре или на монастырских землях. Форма на -цький характерна для украинской ономастики, где она закрепилась как типичный признак шляхетских и казацких фамилий, но со временем распространилась и среди крестьян.

Интересно, что фамилия Монастирецький не так проста, как кажется. Если бы она была образована напрямую от «монах» или «монастырь» с типичным русским суффиксом -ов, вышло бы Монахов или Монастырёв. Но здесь мы видим топонимический суффикс -ець, уменьшительно-притяжательный, который в украинских говорах часто давал названия небольшим поселениям или хуторам. Например, Монастирець — это не просто монастырь, а, возможно, небольшой скит, монастырёк, вокруг которого и возникло село. Таким образом, фамилия говорит о том, что предок был не просто монахом или служителем, а жителем конкретного места, связанного с монастырём.

Географически фамилия наиболее плотно встречается на западе Украины — в Львовской, Тернопольской, Ивано-Франковской областях, а также в исторической Галиции. Это неудивительно: именно там было много греко-католических и православных монастырей, вокруг которых формировались сёла. В польских метриках XIX века фамилия могла записываться как Monastyrecki или Monastyrecki, что отражает адаптацию к польской орфографии. В России и Беларуси такая форма почти не встречается — там преобладают Монастырёв и Монастырский.

С точки зрения социального контекста, Монастирецький — фамилия не аристократическая, но и не простонародная в крестьянском смысле. Часто её носителями были люди, связанные с церковной или монастырской администрацией: причётники, дьячки, сторожа, арендаторы монастырских угодий. В некоторых случаях фамилия могла закрепиться за потомками монастырских крестьян, которые не были крепостными в обычном смысле, а находились в зависимости от монастыря. Встречается она и среди униатского духовенства, где такие фамилии давались по месту службы.

Споров вокруг этимологии почти нет: корень очевиден. Единственный нюанс — могло ли прозвище «Монастирець» относиться к человеку, который вёл монашеский образ жизни, не будучи монахом? Такая версия возможна, но менее вероятна, потому что суффикс -цьк- в фамилиях почти всегда указывает на географическое, а не на прозвищное происхождение. Если бы это было прозвище, форма была бы проще — Монастирець, без суффикса -кий.