Фамилия Мухамедсадыкова — редкий пример сложносоставной тюрко-мусульманской фамилии, которая застыла в русской письменной форме. Её основа — два арабских имени, соединённых в одно: Мухаммед и Садык. Первое означает «восхваляемый» (имя пророка), второе — «верный», «правдивый». Вместе они образуют имя-композит, которое можно перевести как «Мухаммед, верный (своему слову)» или «Восхваляемый и правдивый». Такие двусоставные имена (Мухамедсадык, Гайнутдин, Абдурашид) типичны для народов, исповедующих ислам, особенно для татар и башкир.

Суффикс -ов (в женском варианте -ова) выдаёт способ адаптации фамилии в русской среде. В XIX — начале XX века, при проведении переписей и выдаче паспортов, мусульманские имена и отчества часто русифицировали, прибавляя стандартные патронимические суффиксы. Так «Мухамедсадык» (само имя или прозвище отца) превратилось в фамилию Мухамедсадыков. Двойная «д» в корне — результат слияния двух имён: конечная буква первого (Мухаммед) и начальная второго (Садык) дали на стыке сдвоенную согласную.

География фамилии узкая. По данным современных телефонных справочников и баз налогоплательщиков, подавляющее большинство носителей сосредоточено в Татарстане и Башкортостане, а также в татарских диаспорах Москвы и Санкт-Петербурга. Встречаемость крайне низкая — фамилия не входит даже в первую тысячу по распространённости в Поволжье. Это указывает на то, что она могла принадлежать одному конкретному роду или ответвлению, а не возникла массово.

Интересная деталь: в дореволюционных метрических книгах и ревизских сказках можно найти варианты написания с одной «д» — Мухамесадыков или Мухаматсадыков. Это не ошибка, а следствие живого произношения: в татарском языке долгие согласные на стыке морфем часто упрощаются. Современная орфография с двумя «д» закрепилась уже в советских паспортах как книжная, «правильная» форма. Таким образом, фамилия хранит в себе и следы арабской письменной традиции, и особенности тюркской устной речи, и русскую канцелярскую норму — три культурных слоя в одной фамилии.