Фамилия Сайфиктияров — один из тех редких случаев, когда фамилия не просто указывает на род занятий или внешность, а содержит целую фразу-посвящение. Она образована от арабского имени Сайфиктияр, которое, в свою очередь, сложено из двух основ: «сайф» (меч) и «ихтияр» (выбор, избрание). Буквально имя означает «избранный меч» или «меч избранного», что в мусульманской традиции звучало как высокая похвала или эпитет воина-защитника веры. Суффикс -ов в конце — типичный русский патронимический формант, который добавили при оформлении документов в Российской империи. Так Сайфиктияр превратился в Сайфиктиярова: «сын Сайфиктияра».

Словообразовательная модель здесь нестандартная. В татарских и башкирских фамилиях, откуда она, скорее всего, происходит, часто встречаются сложные арабские имена, которые в русской записи сохраняют все слоги. Если бы фамилия была образована от более простого имени, она звучала бы как Сайфов или Ихтияров. Но соединение двух корней в одно целое — признак того, что имя давалось как намеренно возвышенное, возможно, в среде мусульманского духовенства или среди знати, где ценились поэтические имена-титулы.

Географически фамилия тяготеет к Волго-Уральскому региону: Татарстан, Башкортостан, реже — Оренбургская и Челябинская области. Это не массовая фамилия, её носители — потомки тех, кто в XIX — начале XX века получил паспорт с такой записью. В метрических книгах и ревизских сказках её могли писать по-разному: Сайфиктияров, Сайфиктиаров, а иногда и просто Сайфиев, если чиновник сокращал длинное имя.

Сравнение с однокоренными фамилиями показывает, что Сайфиктияров стоит в одном ряду с Сайфутдиновым («меч веры») и Ихтияровым («избранный»). Но если Сайфутдинов — распространённая фамилия, то Сайфиктияров — более редкая и конкретная: она привязана именно к составному имени, которое не стало массовым.

Социальный контекст: в дореволюционной России носители такой фамилии вряд ли были крестьянами-оброчниками. Сложное арабское имя с религиозным оттенком чаще встречалось у мулл, торговцев или зажиточных крестьян, которые могли позволить себе дать ребёнку «книжное» имя. После революции фамилия осталась, но её внутренняя форма — «избранный меч» — стала восприниматься как просто красивое звучание, без прежнего сакрального смысла.