Фамилия Шариазданов — редкий случай, когда в основе лежит не просто имя, а целая смысловая конструкция, собранная из двух корней. Это тюрко-персидское образование, которое почти наверняка несёт в себе отсылку к знатному происхождению или высокому статусу предка.

Разберём слово по частям. Первая часть — «Шари-» (или «Шар-») восходит к арабскому «шариф» (شريف), что значит «благородный», «святой», «потомок пророка». В мусульманском мире это титул, который носили люди, ведущие род от внука пророка Мухаммеда — Хасана. Вторая часть — «-аздан-» — явно связана с персидским «яздан» (یزدان), то есть «Бог», «творец», «божественная сущность». В зороастрийской и исламской культурах это слово употреблялось как одно из имён Всевышнего.

Таким образом, имя Шариаздан (от которого и пошла фамилия) можно перевести как «благородный от Бога» или «божья знатность». Это составное имя — довольно редкий тип для тюркских фамилий. Обычно такие имена давали с пожеланием, чтобы ребёнок унаследовал и духовное благородство, и божественное покровительство. Встречаются варианты Шариазданов, Шариазданов и просто Шариаздан.

Суффикс «-ов» указывает на русскую модель образования фамилий: «чей?» — «Шариазданов», то есть потомок Шариаздана. Это типично для народов Поволжья, Урала и Средней Азии, которые после вхождения в состав Российской империи оформляли свои родовые имена по русскому образцу. Скорее всего, предки носителя фамилии были татарами, башкирами или представителями других тюркских народов, где имя Шариаздан бытовало. Встречаются записи о людях с такой фамилией в Оренбургской области и Татарстане.

Социальный контекст прост: имя Шариаздан — не крестьянское и не ремесленное. Оно указывает на то, что предок, скорее всего, был из духовного сословия (муллы, хазреты) или из среды, где ценилась родословная связь с исламскими святыми. Фамилия не массовая, а штучная, что делает её интересным маркером для генеалогического поиска.