Фамилия Сиснёв звучит необычно и даже чуть резко, поэтому сразу привлекает внимание. В её основе, как это часто бывает, лежит не прозвище и не профессия, а личное имя. А именно — церковное имя Сисиний, которое пришло на Русь из древнееврейского языка. У него два перевода: «шестой» и «беломраморный». Согласитесь, такое имя вряд ли давали случайно: скорее всего, его обладатель был шестым ребёнком в семье, и родители таким образом фиксировали порядок его появления на свет.

От полного имени Сисиний русская народная традиция образовала уменьшительно-ласкательную форму — Сисинь. Именно она и легла в основу фамилии. А вот почему мы видим «Сиснёв», а не «Сисинев»? Это результат естественного развития русской фонетики: неудобный для произношения безударный гласный «и» просто выпал, и форма сократилась до более звонкой и быстрой. Фамилия закрепилась с суффиксом -ев, который указывает на принадлежность: Сиснёв — это «сын Сисиня», потомок человека, носившего это имя.

Впрочем, у имени Сисиний есть и более глубокая, почти мистическая подоплёка, которая добавляет фамилии уникальности. В народном сознании святой Сисиний был не просто мучеником, а защитником от страшной напасти — лихорадок-трясавиц. Славяне верили, что весной, когда перелётные птицы возвращаются из потусторонней страны — вырея, вместе с ними на Русь устремляются и зловредные крылатые демоны болезней в женском обличье. В эти дни вырей бывал распахнут, и единственным спасением от напастей была молитва святому Сисинию.

Исследователи, в частности Калинский, удивлялись этому народному поверью, отмечая, что в церковном свидетельстве о Сисинии нет никакого намёка на дар прогонять трясавиц. Тем не менее, поверье это чисто русское и привязано к конкретному дню почитания святого. Речь идёт об одном из сорока мучеников севастийских, чья память отмечается 9 марта. Таким образом, имя Сисинь было не просто «номерным» или «красивым», но и обережным. Называя ребёнка в честь святого, родители надеялись, что он будет защищён от болезней и хворей.

Так что фамилия Сиснёв соединила в себе сразу два пласта: бытовой (указание на то, что предок был шестым ребёнком) и сакральный (защита от лихорадок). Это редкий случай, когда простая на первый взгляд фамилия хранит память о древних верованиях, а её носители могут считать себя потомками человека, носившего имя-оберег.