Фамилия Скрыпало звучит как отголосок старинного прозвища. Ее основа — глагол «скрыпать», то есть издавать скрип, визжать, или, в переносном смысле, ныть, жаловаться. В южнорусских и украинских говорах это слово было особенно употребительным, и именно там, скорее всего, и зародилась фамилия. Суффикс -ло в восточнославянских фамилиях и прозвищах — редкая и выразительная модель: он превращает действие в имя деятеля, причем часто с оттенком постоянного, назойливого или мастерового занятия. Сравните: Грызло, Дуло, Сопло. Так что Скрыпало — это не просто «тот, кто скрипит», а «скрипучий человек», «ворчун» или, что вероятнее, «человек, работающий со скрипом»: например, тележный мастер, который чинит несмазанные колеса, или музыкант, играющий на гудке.

В украинской ономастике встречается вариант с корнем «скрип» — Скрипало, что прямо указывает на скрипача. Русская форма Скрыпало могла возникнуть под влиянием акающего произношения или местных диалектов, где «и» и «ы» смешивались. Поскольку суффикс -ло характерен для украинских и белорусских прозвищ, фамилию стоит считать западнорусской или малороссийской по происхождению. В документах XVIII–XIX веков она фиксируется среди казаков и крестьян Черниговщины, Полтавщины, а также в южных уездах России.

Споров вокруг этимологии почти нет: корень прозрачный. Альтернативные версии, связывающие фамилию с литовским «skripeti» (скрипеть) или польским «skrzypieć», лишь подтверждают общеславянскую звукоподражательную природу слова. Никакой связи со «скрывать» или «скрыпка» (скрипка) в диалектах не прослеживается — это ошибочное сближение.

География фамилии сегодня широкая, но плотность выше на юге России и в восточной Украине. Встречается и вариант Скрипало, который в некоторых семьях мог закрепиться как литературная норма. Сословно предки Скрыпало — в основном крестьяне и ремесленники, хотя единичные случаи дворянства в Курской губернии отмечены, но подтверждений немного.

Итог прост: фамилия Скрыпало — прозвищная, звукоподражательная, образованная от характерного действия или профессии. Ее носитель в XVI–XVII веках мог быть либо въедливым человеком, которого прозвали «скрипуном», либо мастером, чья работа сопровождалась скрипом — тележником, бондарем или народным музыкантом.