Фамилия Тавсултанова — яркий пример родового имени, образованного по арабо-тюркской модели, которая распространена у многих народов Кавказа и Поволжья. В основе лежит сложное мужское имя Тавсултан, где первая часть «тав» восходит к арабскому «тауба» — «покаяние» или к тюркскому «тау» — «гора», а вторая — «султан» (араб. «властитель», «правитель»). Таким образом, имя могло означать либо «гора-султан» (символ несокрушимости и власти), либо «покаявшийся правитель». В любом случае, это составное имя, типичное для мусульманской традиции, где к сакральному или статусному корню добавляли титул.

Фамилия заканчивается на типичный русский суффикс -ов, адаптированный к женской форме -а. Это указывает на то, что предки носительницы фамилии жили на территории Российской империи, где фиксация фамилий происходила через русскую административную систему. Мужская форма — Тавсултанов. Суффикс -ов (вместо тюркского -лы/-ли) говорит о том, что фамилию дали не в родовой среде, а при переписи или в документах — как «сын Тавсултана».

Скорее всего, фамилия имеет чеченское или ингушское происхождение. У вайнахов имя Тавсултан (и его варианты Таусултан, Тавсолтан) встречается нередко. В этом регионе распространена модель, когда от имени отца образуется фамилия с окончанием -ов/-ев, а женский вариант — с -а. Поэтому Тавсултанова — это буквально «дочь/жена Тавсултана». Предки могли быть представителями одного из горных тейпов, где имя несло в себе пожелание силы и высокого положения.

Если копнуть глубже, интересна вариативность первой части. В некоторых говорах «тав» могли произносить как «тау», что дало бы фамилию Таусултанова. Но закрепился именно вариант с «в» — возможно, под влиянием письменной фиксации или диалектных особенностей. Встречается также версия, что «тав» — это искажённое «дауд» (араб. Давид), но она менее вероятна: имя Даудсултан в этой среде не зафиксировано, а «Тавсултан» — вполне самостоятельное составное имя.

В целом, фамилия Тавсултанова — это не просто указание на родство, а зашифрованная характеристика предка: либо «гора-правитель» (человек, подобный горе), либо «покаявшийся властитель». Она не относится к числу массовых, но уверенно держится в Чечне, Ингушетии и среди диаспор, сохраняя связь с арабской и тюркской культурной традицией.