Происхождение
Фамилия Викины
Фамилия Викины (в мужском варианте — Викин) образована по одной из самых распространённых в русском языке моделей: от личного имени или прозвища с помощью суффикса -ин, который указывал на принадлежность («чей потомок?» — «Викин»). Ключевой вопрос — что скрывается в основе «Вика», и здесь есть два основных объяснения.
Первая версия связывает имя Вика с народной, «мирской» традицией. До повсеместного распространения церковных имён на Руси ребёнку могли дать имя по названию растения — вики, кормовой травы из семейства бобовых. В этом случае имя служило оберегом: природа должна была принять младенца как «своего» и передать ему жизненную силу и пользу, которыми славилось это неприхотливое растение. Такие «растительные» имена (Трава, Репей, Горох) встречались в крестьянской среде и не были редкостью.
Вторая, более поздняя версия выводит имя Вика из сокращённой формы христианских имён. Вика могла быть домашним, уменьшительным вариантом имён Викентий (от латинского «побеждающий») или Виктор («победитель»). Церковь не всегда одобряла неканонические имена, но в быту сокращения приживались легко. Если принять эту версию, то фамилия Викин оказывается в одном ряду с такими фамилиями, как Викторов или Викентьев, но образована не от полного, а от обиходного имени.
Какая из версий правдоподобнее? Скорее всего, обе имели место в разных семьях. Фамилия могла возникнуть независимо в разных регионах: в одном случае — как прозвище по растению, в другом — как отчество от разговорной формы крестильного имени. Ономастика допускает такие совпадения. Точное время появления фамилии Викин установить сложно: массовое закрепление фамилий у крестьян и мещан шло в XVIII-XIX веках, но отдельные случаи могли быть и раньше.
Словообразовательная модель проста и прозрачна: суффикс -ин указывает на отчество или принадлежность, а основа «Вик-» — на имя или прозвище предка. Фамилия Викины — не уникальный случай, она входит в обширный пласт русских фамилий, образованных от кратких и уменьшительных имён, и поэтому представляет собой не столько загадку, сколько живую иллюстрацию того, как в одном слове могут переплестись языческие обереги и христианские имена.