Фамилия Ядохин — один из тех случаев, когда внешне прозрачная основа может ввести в заблуждение. На первый взгляд, корень «яд» кажется очевидным: яд, отрава, ядовитый. Однако в русских фамилиях, образованных от прозвищ, прямое указание на «отравителя» или «злого человека» встречается редко и почти всегда имеет иное, бытовое объяснение.

Словообразовательная модель здесь стандартная: суффикс -ин указывает на принадлежность («чей сын?»), а основа — Ядох(а). Это усечённая или уменьшительная форма от нецерковного имени или прозвища. Самая вероятная версия — связь с глаголом «ядить» в его диалектном значении. В южнорусских и рязанских говорах «ядить» означало «есть, принимать пищу», а «яда» — еда, пища. Соответственно, Ядоха — это «едун», человек с хорошим аппетитом, либо тот, кто кормит, добывает пропитание. Такое прозвище было нейтральным или даже одобрительным, в отличие от «отравителя».

Менее вероятна, но возможна версия от имени Яд (Ядок), которое фиксируется в древнерусских памятниках. В «Ономастиконе» С. Б. Веселовского есть прозвище Яд, но без указания на яд как отраву — скорее, как вариант имени-оберега или сокращение от Ядвига. Впрочем, в русской среде женское имя Ядвига было редким, и фамилии от него образовывались иначе (Ядвигин, Ядвин).

Географически фамилия тяготеет к центральным и южным областям России. Встречается в Тульской, Рязанской, Липецкой областях, реже — на севере. Это подтверждает диалектную версию: именно в этих регионах глагол «ядить» был в ходу.

Наконец, нельзя исключать вариант, что Ядохин — это фонетическое искажение более редкой фамилии Едохин (от «еда»). В некоторых говорах «е» переходило в «я» под ударением, поэтому Ядохин и Едохин могли быть вариантами одной фамилии, разошедшимися по разным ветвям рода. Таким образом, предок носителя фамилии Ядохин, скорее всего, был человеком с хорошим аппетитом или кормильцем, а не «отравителем», как можно подумать при беглом взгляде.