Фамилия Жангуразов — редкий случай, когда прозвище предка почти наверняка сложилось из двух осетинских корней. Основа «жан» восходит к слову «цард» (жизнь) в иронском диалекте, а «гураз» — к «хъуырагъ» (голос, крик) или «хъуырын» (слышать). Вместе это могло означать «живой голос», «звонкий» или даже «тот, чей голос слышен издалека». Такое прозвище давали громкоголосому человеку — глашатаю, певцу, пастуху, чей оклик разносился по ущелью.

Модель образования типична для осетинских фамилий, русифицированных в XIX — начале XX века: к основе на согласный добавляется русский патронимический суффикс -ов. Изначально фамилия звучала как Жангуразтæ (осетинское множественное число, обозначающее «из рода Жангураза»), а после вхождения Осетии в состав Российской империи её привели к единому стандарту — Жангуразовы.

В осетинской ономастике фамилии на -аз, -азов встречаются нечасто. Сравните с фамилией Гуриев (от «гур» — бык) или Дзагуров (от «дзагур» — молитва), но Жангуразов стоит особняком: в ней нет тюркского или арабского влияния, которое прослеживается во многих кавказских фамилиях. Корни чисто осетинские, и это указывает на древность прозвища, возможно, ещё дохристианского периода.

Географически фамилия привязана к Северной Осетии — Алании, в первую очередь к Алагирскому ущелью. В документах XIX века носители фамилии упоминаются среди жителей селений в верховьях реки Ардон, где традиционно занимались скотоводством и отгонным животноводством. Прозвище «Жангураз» могло закрепиться за пастухом, чей голос перекрикивал шум горной реки, или за сказителем нартского эпоса.

Споров о происхождении практически нет: версия с тюркским корнем «жан» (душа) и персидским «гураз» (кабан) маловероятна, так как в осетинском языке слово «кабан» звучит иначе, а сочетание «душа кабана» не имеет смысла в контексте прозвища. Единственная альтернатива — связь с грузинским «гвирази» (волк), но фонетически переход «гвирази» в «гураз» не объясняется правилами осетинского языка.

Сегодня фамилия остаётся малочисленной — по данным переписей, в России её носят не более нескольких сотен человек, в основном в Северной Осетии и в среде осетинской диаспоры. Это не фамилия знатного рода, а фамилия-прозвище, за которой стоит образ конкретного человека — звонкоголосого, заметного, чей голос не терялся в горном эхе.