Фамилия Злоказовы — один из тех случаев, когда за, казалось бы, мрачным значением кроется древний оберег. В основе фамилии лежит прозвище Злоказ. Ключевой элемент здесь — «зло», а вторая часть «каз» родственна глаголам «казать», «сказывать» или существительному «кази́ть» (портить, искажать). Если соединить, получится «тот, кто говорит или делает зло». Но вряд ли предка наградили таким именем за дурной нрав.

Скорее всего, мы имеем дело с охранительным, или апотропеическим, именем. В Древней Руси верили: назови ребенка Злоказом — злые силы подумают, что он уже испорчен, и оставят его в покое. Такая «отрицательная» магия была обычным делом: чем страшнее прозвище, тем счастливее судьба. Похожая логика работала с именами Некрас, Нелюб, Бессон.

Ранние письменные свидетельства это подтверждают. Историк Степан Веселовский в своих трудах указывает на Злоказа Скобельцына, помещика первой половины XVI века из Обонежской пятины (земли вокруг Онежского озера). А уже в 1564 и 1572 годах там фигурируют Андрей, Самойло и Василий — дети Скобельцына, записанные как Злоказовы. То есть фамилия закрепилась за одним родом уже к середине XVI века, что для русских фамилий очень рано.

Обратите внимание на суффикс. Фамилия образована по стандартной патронимической модели: прозвище Злоказ + притяжательный суффикс -ов. Это значит «сын Злоказа». Никаких редких диалектных окончаний вроде -их или -ских тут нет, что указывает на центральные или северные русские земли, а не на юг или Урал.

Географическая привязка — Новгородчина и Обонежье. Это важно. В новгородских писцовых книгах фамилия встречается не единично, что говорит о её укоренённости именно в этом регионе. Позже, с освоением Сибири и Урала, Злоказовы могли расселиться шире, но корни у них, судя по всему, именно северо-западные.

Иногда фамилию ошибочно связывают со словом «злак» (растение) или с тюркскими корнями, но это лингвистически несостоятельно. Ударение в фамилии — на второй слог (Злока́зов), что сохраняет ударение исходного прозвища и исключает версию о «злаке». Фамилия — чисто славянская, и её смысл лежит не в ботанике, а в народной вере и суеверии.