Фамилия Абаскалов — один из примеров того, как в русской среде приживались имена и прозвища восточного происхождения. В основе фамилии лежит имя, а не прозвище по профессии или внешности, что сразу указывает на её книжную или «вотчинную» природу: так могли записать человека по отцу или деду.

Первая часть, Абас-, восходит к арабскому имени Аббас (араб. عباس). В переводе оно означает «суровый», «хмурый» или «воинственный». Имя это известно в исламской культуре — его носил, например, дядя пророка Мухаммеда, и оно было распространено у тюркских народов, принявших ислам. В русских документах XVI–XVII веков это имя фиксировали в формах Абас, Абаска, откуда и пошла фамилия.

Вторая часть фамилии, -кал, необычна для русского словообразования. В типичной русской модели от имени Абас ожидалось бы окончание -ов (Абасов). Здесь же мы видим суффикс, который лингвисты связывают с персидско-таджикским словом kal (хол, хал), означающим «родинка». В среднеазиатской антропонимии этот элемент активно использовался при образовании имён: он мог указывать на родинку как на примету, отличительный знак. Таким образом, имя Абаскал могло означать «Аббас с родинкой» — то есть быть не просто именем, а личным прозвищем-описанием.

Фамилия Абаскалов — нечастая. Географически она тяготеет к южным регионам России и Поволжью, где исторически был силён тюркский и татарский компонент, а также к среде оренбургских и уральских казаков, которые нередко заимствовали имена соседних народов. Встречается она и у русских, и у крещёных татар, и у башкир.

Можно сравнить её с однокоренными фамилиями: Абасов (более распространённая, чисто патронимическая модель), Абаскулов (с тюркским «кул» — раб божий) и Абашев. Фамилия Абаскалов стоит особняком из-за редкого суффикса -кал, что делает её ценной для ономастов как пример сложного, двукорневого образования на стыке арабской, персидской и русской традиций.