Фамилия Абдрасулин — одна из тех, что пришли в русский язык из тюркской и арабо-мусульманской традиции. В основе лежит мужское имя Абдрасул, сращение двух арабских слов: «абд» (раб, слуга) и «расул» (посланник, пророк). Полное значение — «раб Посланника», то есть раб Божьего посланника, пророка Мухаммеда. Это теофорная модель имени, типичная для исламского мира и показывающая смирение и преданность вере.

Русский суффикс -ин указывает на принадлежность: Абдрасулин буквально означает «сын Абдрасула» или «из рода Абдрасула». Такая модель образования фамилий характерна для тюркских народов, попавших в сферу влияния русской административной системы. Фамилия закрепилась в тех регионах, где традиционно сильна примесь тюркского и мусульманского населения: в Татарстане, Башкортостане, Оренбургской, Челябинской, Астраханской областях, а также среди казахов и ногайцев.

Интересно, что имя Абдрасул в разных диалектах и языках могло звучать как Абдрасуль, Аптрасул или Габдрасул. Отсюда возникают варианты фамилий: Абдрасульин, Габдрасулов, Аптрасулов. Форма Абдрасулин — самая распространённая в русскоязычной записи, поскольку окончание -ин грамматически проще вписать в русскую падежную систему. Встречается также написание с одной буквой «с» — Абдраулин, но это скорее результат упрощения произношения или ошибки писаря.

Социальный состав носителей фамилии был пёстрым. Среди Абдрасулиных встречались и сельские муллы, и торговцы, и крестьяне. В метрических книгах XIX века фамилия фиксируется преимущественно у татар и башкир, реже — у казахов, переселившихся в пределы Оренбургской губернии. В советское время фамилия не подвергалась массовой русификации, так как не звучала явно «чуждо» для русского уха и не несла религиозного подтекста в повседневном употреблении.

Словообразовательная модель фамилии проста, но показательна: основа — полное имя Абдрасул, а не его усечённая форма. Это отличает её от множества тюркских фамилий, образованных от сокращённых имён (вроде Расулов от Расул). Здесь имя сохранило свою двухкорневую структуру, что говорит о религиозной значимости исходного имени — его не «сокращали» до бытового прозвища. В ономастике такая модель встречается реже, чем одноосновные фамилии, и указывает на то, что предок носителя фамилии, скорее всего, был человеком набожным или связанным с мусульманским духовенством.