Фамилия Ахмадянов — классический пример русского патронима от тюрко-исламского имени. Её основа — мужское имя Ахмад (или Ахмет), которое в переводе с арабского означает «достойный похвалы», «прославленный». Это одно из имён пророка Мухаммеда, поэтому оно широко распространено у народов, исповедующих ислам. Суффикс -ов указывает на русскую модель образования фамилии: Ахмадян — это уже русифицированная форма имени (с добавлением уменьшительного или адаптирующего окончания -ян, характерного для татарского и башкирского языков), а Ахмадянов буквально значит «сын Ахмадяна» или «потомок Ахмадяна».

География фамилии плотно привязана к Волго-Уральскому региону. Чаще всего Ахмадяновы встречаются среди татар и башкир, а также у мишарей. Это не случайно: именно у этих народов имя Ахмад было одним из самых популярных на протяжении столетий. В русских документах XVI–XVII веков, когда служилые татары и башкиры получали фамилии по отцу, форма «Ахмадянов» закрепилась как стандартный вариант. Встречаются и параллельные написания — Ахметов, Ахмадеев, Ахмадуллин, — но Ахмадянов отличается тем, что в основе лежит не просто имя, а его адаптированная, «обрусевшая» форма через суффикс -ян.

Интересная деталь: фамилия Ахмадянов — не княжеская и не дворянская. Её носители в большинстве своём происходили из сословия государственных крестьян, ясачных людей или служилых татар, которые несли сторожевую службу на границах Московского царства. В отличие, скажем, от фамилий на -ский, которые часто указывали на владение землёй, этот патроним прямо говорит о социальном слое — свободные общинники, платившие подать, но сохранявшие свои имена и язык. Если ваш предок носил фамилию Ахмадянов, с высокой вероятностью он был коренным жителем территории современного Татарстана или Башкортостана, а его род восходит к человеку по имени Ахмадян — возможно, уважаемому в деревне старейшине или зажиточному крестьянину.

Встречается и версия, что основа не арабское «Ахмад», а тюркское слово «ахмак» (глупый), но она лингвистически слаба. Во-первых, суффикс -ян не характерен для образования прозвищ от нарицательных слов в тюркских языках; во-вторых, имя Ахмад настолько распространено и престижно, что притягивать негативную коннотацию нет оснований. Филологи единодушны: перед нами именно патроним от канонического исламского имени.