Фамилия Ахметзанова — женская форма, образованная от мужской Ахметзанов, а та, в свою очередь, от тюркского составного имени Ахметзян (Ахметджан). Разберём её по составу, потому что именно здесь скрыта главная загадка, которую часто не замечают.

Основа — «Ахмет» (арабское «Ахмад» — «достохвальный», один из эпитетов пророка Мухаммеда). Вторая часть — «зян» (или «джан» в других диалектах) — персидское слово, означающее «душа», «жизнь», а в именах — ласковое обращение «милый», «дорогой». Таким образом, имя Ахметзян буквально переводится как «дорогой Ахмет» или «душа Ахмет». Это типичная модель для татарских, башкирских и казахских имён, где к арабскому корню добавляют персидский компонент для смягчения или выражения нежности.

Суффикс «-ов» (в мужской форме) указывает на принадлежность: Ахметзанов — буквально «сын Ахметзяна». Русская фамильная модель пришла в тюркскую среду вместе с делопроизводством Российской империи, когда крестьян и горожан массово записывали по отцу. Женская форма Ахметзанова — это «дочь/жена Ахметзанова», и она не меняет смысла, а лишь грамматически подчиняется русскому языку.

В отличие от фамилий на «-инов» или «-их», здесь нет указания на сословие: носители фамилии могли быть и крестьянами, и купцами, и муллами. Географически фамилия распространена в Татарстане, Башкортостане, а также среди татарских диаспор в Средней Азии и Западной Сибири. Интересно, что в старых метрических книгах иногда встречается написание через «дж» — Ахметджанов, что точнее передаёт исходное произношение, но в русской канцелярии закрепился более простой вариант «зян».

Спорных версий здесь нет: корни прозрачны, а модель образования типична. Единственная тонкость — не путать с фамилией Ахметов, где нет второго компонента «зян». Ахметзанова — это не «внучка Ахмета», а именно потомок человека, которого звали ласковым составным именем.