Фамилия Амануллин — яркий пример арабского влияния на русский именник, пришедший через татарскую и башкирскую традиции. В основе лежит мужское имя Аманулла, которое переводят как «доверенный Аллаха» или «находящийся под защитой Бога» (араб. аман — «безопасность, покровительство» + Аллах). Такие имена были популярны у мусульман Поволжья и Приуралья, поскольку несли пожелание божественной опеки.

Русский суффикс -ин указывает на принадлежность: Амануллин буквально означает «сын Амануллы» или «из рода Амануллы». По модели образования фамилия схожа с русскими патронимами вроде Иванов или Петров, но основа здесь — восточное теофорное имя. Интересно, что в татарском языке патронимический суффикс -ов/-ев встречается реже, а -ин — как раз адаптация к русской грамматике: так крещёные татары или жители смешанных регионов оформляли фамилии для документов.

Географически Амануллины чаще всего встречаются в Татарстане, Башкортостане, Оренбургской и Челябинской областях. Встречается и вариант Аманулов — с более распространённым русским суффиксом, но Амануллин сохранил исходную огласовку имени. В дореволюционных метриках фамилия фиксировалась как у татар-мусульман, так и у крещёных татар (кряшенов), что говорит о её бытовом, а не конфессиональном происхождении.

Если копнуть глубже, имя Аманулла в тюркской среде могло быть не только личным, но и прозвищным — так называли человека, которому доверяли общее дело или имущество. Встречаются записи XVII–XVIII веков, где Амануллами именуют выборных старост или купцов, но прямой связи с фамилией здесь нет — скорее, это совпадение на уровне корня.

Известных носителей с громкой исторической славой среди Амануллиных нет, но фамилия нередка в среде татарской интеллигенции: встречается у врачей, учителей, инженеров. В советское время её носители оказались рассеяны по всей стране из-за эвакуации и индустриализации, так что сегодня Амануллина можно встретить и в Сибири, и на Дальнем Востоке.