Фамилия Аминтазаев — редкая и неочевидная для русского уха. На первый взгляд кажется, что в её основе лежит арабское или тюркское имя, но при детальном разборе выясняется, что перед нами сложная составная конструкция, где смешались разные языковые традиции.

Корень «Амин» — бесспорно арабский, от слова «амин» (верный, надёжный, честный). Это распространённый компонент в мусульманских именах (например, Амин, Амина). Вторая часть — «таза» — уже сложнее. Скорее всего, это тюркское слово «таза» (чистый, опрятный, свежий) или его персидский аналог с тем же значением. Таким образом, исходное прозвище или имя Аминтаза можно перевести как «верный и чистый» или «честный и опрятный» — двойное положительное качество, характерное для восточной антропонимии.

Суффикс «-ев» указывает на русскую модель образования фамилии. Его присоединили к основе «Аминтаза» по образцу множества других фамилий (Иванов, Петров). Это значит, что фамилия возникла уже в русскоязычной среде, вероятно, в XIX–XX веках, когда представители народов Кавказа, Поволжья или Средней Азии получали или оформляли фамилии по русскому стандарту. Географически фамилия тяготеет к регионам, где тюркские языки контактируют с русским — Дагестан, Татарстан, Башкирия, отчасти Казахстан.

В отличие от более простых фамилий, где суффикс «-ов» стоит сразу после корня, здесь мы видим целое слово-основу. Это редкий случай, когда в фамилии сохранилось составное прозвище, а не одно имя. Если бы основа была только «Амин», мы бы получили Аминов. Наличие «таза» говорит о том, что предок носителя фамилии был известен именно как «Аминтаза» — человек, которого называли по двум добродетелям сразу.

Других версий, объясняющих фамилию через иранские или арабские корни без тюркского посредника, не существует — это была бы натяжка. Социально предки Аминтазаевых могли быть как крестьянами, так и духовными лицами (муллами), но точных данных об их сословии нет. Главное, что фамилия сохранила память о человеке, которого в народе уважали за чистоту и верность.