Фамилия Батяла — редкая, и её происхождение не лежит на поверхности. В ней нет привычного русского суффикса -ов или -ин, что сразу подсказывает: перед нами не «сын Батялы», а скорее прозвище, застывшее в начальной форме. Такие фамилии (так называемые «прозвищные») чаще встречаются на Украине и в Белоруссии, где модель «чистого» прозвища без патронимического суффикса долго сохранялась в народе.

Корень фамилии — «батял». Самая вероятная версия связывает его с диалектным словом «батя» (отец, батюшка) и суффиксом -л(а), который в восточнославянских говорах придаёт слову оттенок ласкательности или, наоборот, пренебрежительности. Сравните: «дядя» — «дя́тя», «дядюля». «Батяла» могло быть ласковым обращением к отцу или уважительным прозвищем старшего мужчины в роду. Но есть и второй оттенок: в некоторых говорах «батя» означало не только родителя, но и священника. Тогда «Батяла» — это прозвище человека, который служил в церкви или был похож на попа.

Менее правдоподобная, но возможная версия — связь с литовским или польским словом batas (башмак, сапог). В этом случае «Батяла» — человек, который делал или чинил обувь (башмачник). Однако для этой гипотезы нет надёжных диалектных подтверждений на восточнославянской почве, и звучание фамилии для такого ремесла было бы нехарактерным.

Географически фамилия Батяла тяготеет к западнорусским и украинским землям. В современных базах данных она встречается единично — в основном на Украине (Винницкая, Житомирская области) и в приграничных районах Белоруссии. Это говорит о том, что фамилия не получила широкого распространения и, скорее всего, осталась локальным прозвищем в одной-двух крестьянских семьях.

Разбор суффикса — ключевой момент. Окончание -а в мужской фамилии (Батяла, а не Батялин) указывает на украинскую или белорусскую модель словообразования. В русском языке такое прозвище, скорее всего, превратилось бы в Батялов или Батялин. Сохранившись в форме Батяла, фамилия донесла до нас живое, неоглаголенное прозвище — возможно, так в деревне звали доброго или строгого отца семейства, а может, местного священника, к которому обращались по-свойски.