Фамилия Ботезату звучит для русского уха необычно, но её значение прозрачно для того, кто знаком с румынским языком. В её основе лежит слово botezat — «крещёный». Казалось бы, всё просто: предок был крещёным человеком. Но в этом и кроется главная загадка.

Если разобраться, прозвище «Крещёный» в православной среде — почти бессмысленно. Большинство румын испокон веков исповедуют православие, и крещение было нормой для всех, а не отличительным признаком. Значит, прозвище дали не просто так, а чтобы подчеркнуть исключительность события. Скорее всего, его получил человек, для которого крещение стало поворотным моментом, — иноверец, принявший христианство. В Румынии исторически было заметное мусульманское население (турки, татары), и обращение такого человека в православие было событием, которое запоминалось и давало повод для прозвища.

Обратите внимание на суффикс -у. В румынской антропонимике он часто выполняет роль определённого артикля (как в фамилиях Кэлинеску, Енеску), но в фамилии Ботезату он скорее застывшая форма, указывающая на принадлежность или характеристику. Получается, что Ботезату — это буквально «тот самый крещёный», «крещёный (в противовес некрещёным)».

Таким образом, фамилия Ботезату — не просто констатация факта крещения, а указание на этно-конфессиональную границу. Предок носителя этой фамилии, вероятно, был не коренным румыном, а выходцем из тюркской или иной мусульманской среды, который сменил веру. Это редкий случай, когда фамилия хранит память не о профессии или внешности, а о религиозном переходе, который в те времена был событием из ряда вон выходящим.