Фамилия Давидидюк — редкий пример того, как западноукраинская модель образования фамилий встречается с библейским именем. Если вы носите эту фамилию, ваши предки, скорее всего, жили на территории исторической Галиции, Волыни или Буковины, а сама фамилия образована от имени Давид через цепочку суффиксов.

Основа здесь — каноническое имя Давид (др.-евр. «любимый»). К нему добавили суффикс -ид-, который в украинской и польской ономастике служит для образования «патронимических» форм, то есть указывает на потомка. Давидид — это «сын Давида» или «потомок Давида». А финальный суффикс -юк (распространённый на западе Украины, особенно в Подолье и на Волыни) — это уже типичный «фамильный» формант, который в XVI–XVIII веках закреплял прозвище как наследственную фамилию. Таким образом, Давидидюк буквально значит «потомок того, кто был сыном Давида».

Интересно, что в украинских фамилиях редко встречается двойной патроним (суффикс на суффиксе). Обычно модель проще: Давиденко, Давидюк, Давидович. Давидидюк — более сложная конструкция. Она могла возникнуть, если человека звали Давидид (то есть «Давидович» по-местному), а его детей уже записали как Давидидюки. Либо фамилию искусственно «удлинили» при оформлении документов в австрийский или польский период, когда чиновники стремились различать однофамильцев.

Географически фамилия редкая. По данным современных телефонных справочников и архивов, Давидидюки встречаются в основном в Ивано-Франковской, Тернопольской и Черновицкой областях, единично — в соседних регионах. В России фамилия почти не фиксируется. Это говорит о том, что предки не участвовали в массовых переселениях на восток и оставались в пределах Галиции.

В сословном отношении фамилия ничего не говорит о знатности. Давидидюки, скорее всего, были крестьянами или мещанами. В западноукраинских сёлах фамилии на -юк носили в основном простые люди, реже — священники (хотя у духовенства чаще встречались формы на -ович). Если ваши предки были православными или греко-католиками, имя Давид могло быть дано в честь библейского царя, а не святого покровителя — это тоже типично для западных регионов.

Других версий происхождения, кроме как от имени Давид, у этой фамилии нет. Корень прозрачен, и никаких альтернативных этимологий (от названий животных, ремёсел или местности) не существует. Это чистый патроним, который со временем застыл в форме, подчёркивающей сразу два поколения предков.