Фамилия Дидигурова — яркий пример того, как географическая привязка и редкая словообразовательная модель могут рассказать о происхождении больше, чем очевидный корень.

Первое, что бросается в глаза, — суффикс -ов. Это типичный русский патронимический суффикс, указывающий на принадлежность: «чей?» — Дидигуров, то есть сын или потомок человека по прозвищу Дидигур. Однако сама основа — Дидигур — совершенно нехарактерна для славянских языков. Здесь мы видим явный тюркский или кавказский след.

Вероятнее всего, в основе лежит тюркское или иранское имя или прозвище. Можно разобрать его на части: «диди» (в тюркских языках — «дед», «предок», а в некоторых диалектах — «говорящий», «сказавший») и «гур» (в тюркских языках — «могила», «гробница», а также имя персонажа из эпоса). Таким образом, «Дидигур» могло означать «дед (предок) у могилы» или «говорящий о могиле» — метафорическое прозвище для человека, который жил рядом с кладбищем, был сторожем, либо для того, кого считали хранителем родовой памяти.

Но есть и более прозаичная версия: Дидигур — это искажённое осетинское или балкарское имя. В осетинском языке есть имя Дыдыгур (от «дыдын» — «разговаривать» и «гур» — «голос»), что переводится как «звонкий голос» или «говорун». Фамилии на -ов у осетин и балкарцев — обычное дело, они образовывались по русскому образцу при интеграции в имперскую администрацию. Исходное имя Дыдыгур (Дидигур) могло быть дано ребёнку, который рано заговорил, либо крикливому младенцу.

Географически фамилия Дидигурова тяготеет к Северному Кавказу и югу России. Встречается она редко, что указывает на локальное происхождение от одного родоначальника. Сословно предки могли быть как свободными горцами (осетинами, балкарцами), так и крестьянами из смешанных регионов. В любом случае, носитель фамилии может быть уверен: его предок носил прозвище или имя, связанное с голосом, памятью или местом — яркое и нешаблонное.