Фамилия Екишкин — редкий пример, где за простым звучанием скрывается спор между двумя совершенно разными языковыми мирами. В ней отчётливо читается модель на -ин, типичная для русских фамилий, образованных от имён и прозвищ, оканчивающихся на -а/-я. Основа здесь — Екишка, и именно её происхождение вызывает у ономастов два основных объяснения.

Первая версия ведёт нас в финно-угорский мир. Екишка — это коми-пермяцкая народная форма крестильного имени Иаким (церковнославянский вариант библейского Иоаким). Имя древнееврейское, означает «Бог поставил, утвердил». В православной традиции святой Иоаким — муж святой Анны и отец Богородицы, почитаемый как богоотец. В коми-пермяцкой среде имя адаптировалось по законам местной фонетики, превратив начальное «Иа» в «Е», а суффикс -к- стал уменьшительным. Таким образом, Екишка — это «маленький Иоаким», а его потомки стали Екишкиными. Эта версия подкрепляется географией: фамилия и сегодня встречается в Пермском крае и соседних регионах, где исторически силён коми-пермяцкий субстрат.

Вторая версия, более экзотическая, отсылает к тюркскому корню. Согласно ей, прозвище Екишка могло произойти от древнетюркского слова, означающего «никто». В таком случае прозвище давали чужаку, человеку вне рода и племени — тому, кто как бы не имел социального лица. Однако эта гипотеза сталкивается с трудностью: суффикс -к- в русских прозвищах чаще указывает на уменьшительность или фамильярность, а не на прямой перевод с тюркского. Скорее всего, если тюркское влияние и было, то оно наложилось на уже существовавшую русскую модель.

Какую бы версию ни принять, ясно одно: фамилия Екишкин — не случайный набор звуков. Она либо хранит память о православном имени в его региональном, коми-пермяцком обличье, либо (менее вероятно) — о прозвище, данном человеку «без роду и племени». Первая версия выглядит убедительнее, поскольку опирается на реальную ономастическую практику народов Поволжья и Приуралья, где христианские имена часто получали местную огласовку.