Фамилия Ененков — типичный пример того, как цепочка народных прозвищ и имён превращается в устойчивую родовую фамилию. В её основе лежит краткая форма крестильных имён — скорее всего, Евгений или Полиен. Оба имени греческого происхождения: Евгений означает «благородный», а Полиен — «многохвальный». В быту эти длинные имена сокращали до простого и ласкового Еня. Так Еней называли и сына Евгения, и сына Полиена — разница стиралась.

Фамилия образовалась в несколько этапов. Сначала появилось отчество Ененко: суффикс -енко в украинской традиции означал «маленький», «сын», то есть Ененко — это буквально «сын Ени». Затем, когда носители фамилии оказались в великорусской среде, к ней добавили типичный русский патронимический суффикс -ов. Так Ененко превратился в Ененкова — отчество второго порядка, внука по имени Еня.

С точки зрения географии и бытования, фамилия Ененков — стыковая. Она несёт в себе южнорусскую или украинскую основу (суффикс -енко), но получила «обрусение» через окончание -ов. Это говорит о том, что предки носителя фамилии, вероятно, переселялись с территории современной Украины или южных областей России в центральные или северные регионы, где форма на -ов была привычнее для документов и переписей.

Имена-покровители, стоящие за фамилией, известны своими мученическими историями. Евгений Антиохийский, пресвитер, пострадал при императоре Юлиане Отступнике: его истязали за отказ участвовать в языческих обрядах, а затем сослали в пустыню, где, по преданию, по его молитве молния испепелила змея. Полиен же, мученик II века, был забит камнями вместе с Ермом и Серапионом. Но в бытовой традиции эти церковные истории почти не ощущались — имя Еня было просто привычным, домашним, и его давали без оглядки на жития.

Таким образом, фамилия Ененков — это не просто указание на конкретного святого, а след народной языковой экономии и миграции. Она соединяет в себе украинскую модель образования отчества с русским способом оформления фамилии, а за её короткой формой стоит целый веер возможных имён-первоисточников.