Фамилия Фейсханова — редкий случай, когда в основе лежит не славянское, а тюрко-персидское имя, причём с довольно прозрачной внутренней формой. Разбор здесь идёт не от прозвища или ремесла, а от сложносоставного личного имени, которое носил предок. Основа — Фейсхан, где первая часть «фейс» восходит к арабскому «файз» ( Fayd — изобилие, щедрость, благодать; в тюркской огласовке часто переходит в «фейз» или «фейс»). Вторая часть — «хан» (тюркское «владыка, правитель»). Таким образом, имя Фейсхан можно перевести как «щедрый владыка» или «князь изобилия». Это типичная модель для мусульманских имён у татар, башкир и народов Кавказа, где к основе с положительным значением добавляли титул «хан» для усиления или как пожелание власти.

Суффикс -ова указывает на принадлежность: Фейсханова — буквально «дочь (или жена) Фейсхана». Это стандартная русская патронимическая (по отцу) или матронимическая (по мужу) модель, которая закрепилась за тюркскими фамилиями при переходе на русскую документацию в XIX–XX веках. Если фамилия женская по форме, то мужской вариант — Фейсханов. Встречается она преимущественно в регионах с татарским и башкирским населением, а также среди горских народов (ингушей, чеченцев), где имя Фейсхан исторически бытовало.

Интересная деталь: написание через «с» (Фейс-), а не через «з» (Фейз-) — это не ошибка, а результат местного произношения. В ряде тюркских диалектов (особенно в казанско-татарском) арабский звук «за» (ظ) или «з» в заимствованиях мог оглушаться или переходить в «с» под влиянием последующего глухого согласного. Поэтому в одной семье могли записать Фейсханов, а в соседней — Фейзханов. Встречаются также варианты Фейзуханов (с более полной огласовкой) и Файзуллин (от той же основы «файз» + «улла» — «благодать Аллаха»), но Фейсханова стоит особняком из-за редкого сочетания «хан» в конце.

Сословно носители фамилии в основном относились к крестьянам или мещанам, но не исключено, что предок мог быть муллой или мелким торговцем — имя Фейсхан давали нередко в среде духовенства, где ценили имена с религиозным подтекстом. Точных упоминаний фамилии в дореволюционных переписях мало, что говорит о её локальном распространении. В советское время фамилия не исчезла, но осталась редкой: по открытым данным, в России её носит не более нескольких сотен человек, сконцентрированных в Татарстане и Башкортостане.