Фамилия Гизятуллина — это женская форма, мужской вариант — Гизятуллин. Чтобы понять её происхождение, нужно разобрать словообразовательную цепочку. В основе лежит арабское имя Гизятулла (встречаются варианты Гизетулла, Гизатулла), которое переводится как «величие Аллаха» или «могущество Аллаха». К этому имени добавился русский патронимический суффикс -ин (в женском роде — -ина), который указывает на принадлежность: «дочь или жена Гизятуллы». Такая модель — тюркское или арабское имя плюс русский суффикс — типична для фамилий татарского и башкирского происхождения, которые массово оформлялись в XIX — начале XX века, когда у народов Поволжья и Приуралья вводили обязательные фамилии по русскому образцу.

География фамилии сосредоточена в Татарстане, Башкортостане, а также в Оренбургской и Челябинской областях — регионах, где исторически компактно проживают татары и башкиры. Встречается она и у мишарей (этническая группа татар). Интересная деталь: в некоторых переписях XIX века фамилию записывали через «е» — Гизетуллин, что отражает местное произношение, где звук «е» ближе к арабскому «и». Позже, при унификации написания, закрепилась форма с «я».

Социальный контекст простой: предки носителей фамилии, скорее всего, были крестьянами или мещанами. Само имя Гизятулла — религиозное, мусульманское, его давали в честь одного из атрибутов Аллаха. Поэтому можно с высокой вероятностью говорить, что основатель рода был мусульманином, возможно, муллой или просто набожным человеком, выбравшим для сына имя с сакральным смыслом. Фамилия не получила дворянского статуса — в татарской аристократии (князьях и мурзах) суффикс -ин не был распространён, они чаще носили фамилии на -ов или -ев.

Однокоренных фамилий много: Гизатуллин, Гизетуллин, Гиззетуллин, а также более редкая форма Гизятуллин без удвоения «з». Все они восходят к одному корню, разница лишь в диалектном произношении и орфографических ошибках при записи. Если ваш предок носил фамилию Гизятуллина, то с большой долей уверенности можно сказать, что он был татарином или башкиром, жившим в деревне на территории современного Татарстана или Башкортостана, а его отец или дед носил имя, прославляющее величие Бога.