Фамилия Игнахины — одна из тех, что хранят в памяти народную речь, а не только церковные святцы. В её основе лежит крестильное имя Игнатий, которое пришло на Русь из Византии вместе с христианством. Латинское ignis переводится как «огонь», поэтому имя означает «огненный». Встречается и версия «неведомый», но она менее убедительна и редко поддерживается ономастами.

В повседневном общении полное имя Игнатий быстро сокращали. Так появились десятки обиходных форм: Игнаш, Игнатка, Игнаха. Именно последняя — Игнаха — и стала основой для фамилии. Суффикс -ин указывает на принадлежность: «чей сын?» — «Игнахин», то есть сын Игнахи. Такая модель типична для русских фамилий, образованных от имён и прозвищ, оканчивающихся на -а или -я.

Фамилия Игнахины — редкий случай, когда суффикс -ин присоединился не к стандартному Игнатий или Игнат, а к более разговорному варианту. Это говорит о том, что предки носителей фамилии были людьми простого звания: крестьянами или посадскими, где в ходу были именно уменьшительные имена. В дворянской среде такие формы почти не встречались.

У фамилии есть несколько однокоренных «родственников»: Игнатовы, Игнатьевы, Игнашины. Все они восходят к одному корню, но различаются суффиксами. Игнахины стоят особняком — их вариант самый «домашний», напрямую отсылающий к тому, как человека звали в семье или на деревенской улице.

Точное место возникновения фамилии установить сложно: процесс закрепления фамилий на Руси растянулся на несколько столетий. Однако можно предположить, что фамилия Игнахины бытовала в северных и центральных губерниях, где суффикс -ин особенно распространён. В некоторых говорах форма Игнаха могла звучать как Игнак, отсюда же фамилия Игнаков.

Фамилия Игнахины — не просто отсылка к церковному имени, а живой след народного словообразования, где латинское «огненный» превратилось в ласковое прозвище, а затем — в родовое имя.