Фамилия Хомичев на первый взгляд кажется простой, но за ней скрывается любопытный языковой казус. Вопреки ожиданиям, в её основе лежит не имя Хома, а каноническое имя Фома. В переводе с арамейского оно означает «близнец». В древнерусской традиции начальное «ф» в просторечии часто заменяли на «х»: так Фома превращался в Хому, а его сыновья становились Хомичами.

Ключ к разгадке — суффикс «-ич». В русском языке он встречается редко, зато широко распространён у белорусов и украинцев. Там он указывал на отчество или принадлежность роду: Хомич — сын Хомы. Фамилия Хомичев, таким образом, — это русифицированная форма патронима, которую закрепили как родовое имя уже на русской почве. География фамилии подтверждает эту версию: чаще всего она встречается на западе России, в Смоленской и Брянской областях, а также в Беларуси.

Имя Фома прочно вошло в культуру благодаря евангельскому сюжету. Апостол Фома усомнился в воскресении Христа, пока не увидел его ран собственными глазами. Отсюда родилось выражение «Фома неверующий», ставшее нарицательным для любого скептика. Но в народной традиции имя не несло отрицательного оттенка — его давали в честь святого, и оно оставалось одним из распространённых крестильных имён.

От той же основы образовались и другие фамилии: Хомин, Хомяков, Фомин. Но Хомичев стоит особняком: если Фомин — чисто русская форма с суффиксом «-ин», а Хомяков — от прозвища, то Хомичев сохраняет память о западном влиянии. Она показывает, как имя, пройдя через белорусские земли, вернулось в русский обиход уже в новой, отчественной форме.

Стоит добавить, что в некоторых говорах «хомой» могли называть и домоседа, человека, привязанного к дому. Эта версия менее вероятна, но даёт фамилии дополнительный оттенок: предки носителя могли быть людьми оседлыми, крепко держащимися за свой двор. Впрочем, основная версия остаётся главной: Хомичевы — потомки человека по имени Хома, то есть Фома.