Фамилия Кисамединова — женская форма от Кисамединов, и её разбор стоит начать с неочевидного, но ключевого компонента: суффикса -ов-. В тюркских фамилиях, особенно татарского и башкирского происхождения, этот суффикс указывает на патронимическую модель, то есть «чей-то сын» или «чей-то потомок». Основа здесь — личное мужское имя Кисамедин, которое образовано по той же арабо-персидской модели, что и множество мусульманских имён.

Имя Кисамедин — это сложносоставное слово. Первая часть, «Киса», восходит к арабскому «кисса» — рассказ, история, повествование. Вторая часть — «дин» (вера, религия). В сумме имя можно перевести как «история веры» или «рассказ о религии». Такие имена давали в семьях, где ценили образованность, книжность или духовное наставничество, хотя имя не было канонически обязательным, как, скажем, Мухаммад. Встречается оно преимущественно у татар, башкир и народов Кавказа, где арабская ономастика смешивалась с местными традициями.

Географически фамилия Кисамединова тянется к Волго-Уральскому региону. В дореволюционных метрических книгах и ревизских сказках Казанской, Уфимской и Оренбургской губерний можно найти похожие формы — Кисаметдинов, Кисамутдинов. Разница в огласовке (е/а/у) характерна для диалектов татарского языка: в мишарском говоре чаще звучал «а», в казанском — «е». Так что написание через «е» — не ошибка, а маркер конкретной локальной традиции.

Социальный статус носителей фамилии, скорее всего, был крестьянским или мещанским. Среди татарских князей и мурз фамилии на -ов встречались реже, у них преобладали родовые прозвания. А вот простые крестьяне и ремесленники после переписи 1897 года получали фамилии именно по отцу — так и закрепилось Кисамединов. Если искать параллели, то однокоренные фамилии — Кисаев (от сокращённой формы Кисай) и Самединов (от имени Самед, «вечный»). Но Кисамединова стоит особняком: она сохранила полную, нередуцированную форму имени, что редкость.