Фамилия Кодзокова — женская форма фамилии Кодзоков, и её разбор стоит начать не с корня, а с географии и этнической принадлежности. Это типичная фамилия для народов Северного Кавказа, прежде всего кабардинцев и балкарцев. Встречается она и у осетин, но основное ядро носителей связано с Кабардино-Балкарией. В русской традиции такие фамилии получили окончание -ов/-ев при оформлении в документах, хотя исходная национальная форма может звучать иначе (например, Кодзокъуэ на кабардинском).

Основа фамилии — «Кодзок» (или «Кодзоко»). Здесь возможны две основные версии происхождения, и обе они связаны с тюркскими или адыгскими корнями. Первая и самая вероятная: слово восходит к тюркскому «кодз» (козёл, козлик) с добавлением аффикса принадлежности. В таком случае Кодзок — это прозвище, которое мог получить человек, пасший коз, либо обладавший упрямым, «козлиным» нравом. В тюркских языках такие прозвища были распространены, и они легко переходили в фамилии.

Вторая версия, менее популярная, но тоже имеющая право на существование, — происхождение от адыгского (черкесского) имени Къодзокъуэ. В этом имени «къодз» может означать «судьба» или «доля», а «къуэ» — сын. То есть Кодзоков в таком прочтении — «сын судьбы» или «предначертанный». Однако эта этимология более спорная, так как адыгские имена чаще образовывались по другим моделям, и фамилия на -ов здесь — поздняя русификация.

Обратите внимание на суффикс: в фамилии Кодзоков нет типичного для русских фамилий суффикса -ин или -ский, а стоит простой патронимический -ов. Это указывает на то, что фамилия оформлялась в канцеляриях Российской империи в XIX веке, когда горцев «записывали» в метрики по отцу или по прозвищу, прибавляя стандартное русское окончание. Таким образом, предки носителей фамилии Кодзокова — скорее всего, свободные горцы-скотоводы или воины, а не крепостные крестьяне, поскольку на Кавказе крепостное право было слабо развито.

Если говорить о социальном контексте, то среди известных Кодзоковых были и княжеские, и дворянские роды (например, кабардинские уздени), но основная масса носителей — это потомки простых сельских жителей, чья фамилия закрепилась по прозвищу. Споров о происхождении корня немного: лингвисты склоняются к тюркской версии «козёл», считая адыгскую гипотезу вторичной и менее обоснованной из-за отсутствия устойчивой параллели в адыгской антропонимике.