Основой фамилии Круш послужило мирское имя Круша. Фамилия Круш, по одной из версий, восходит к мирскому имени Круша. Оно образовано от южнославянского слова «круша», т.е. Дерево груша издревле наделялось славянами признаками чистоты и святости. Южные славяне считают Грушу святым деревом; согласно некоторым легендам, люди молились Богу не в церкви, а под Грушей: «Грушенька моя церковка» (сербы). Белорусы Витебщины объясняли запрет срубать Грушу тем, что на ней отдыхает Богородица, когда сходит на землю. В Словакии сажали Грушу возле придорожных крестов, часовен, посвященных Деве Марии. В северной и восточной Болгарии полагали, что в тени Груши не могут пребывать злые духи, а в Пловдивском округе — что Груша оберегает от змей, поэтому, идя на сбор трав, держали в руке ветку Груши или натирали руки грушевыми листьями. Вместе с тем, Груша относились как к месту обитания нечистой силы: в Пиринском крае дикая Груша входит в ряд деревьев, которые называются «самовилскими» (см. Вила), под ней запрещалось спать, сидеть, привязывать к ней колыбель и т.п. В Полесье опасались стоять под Груша во время грозы. По поверьям, на Груше (растущей в поле, с густой кроной, кривой) обитали вештицы и халы (Сербия), собирались ведьмы по ночам, танцевали стриги; при ритуальном изгнании из села Чумы для нее оставляли жертву на старой Грушей. Во многих славянских зонах сухая Груша, как и верба, считалась местом обитания черта, поэтому старые деревья не рубили из боязни понести убыток в хозяйстве. Поэтому можно предположить, что Круша относится и к так называемым «охранительным» именам. В данном случае, надеясь иметь красивого и здорового мальчика, родители назвали Крушей. Маловероятной представляется связь фамилии Круш с польским словом kruszec — «руда». Согласно этой гипотезе, фамилия относится к так называемым «профессиональным» именованиям, содержащим указание на род деятельности человека (добыча руда). Таким образом, потомок человека, обладающего именем Круша, со временем получил фамилию Круш.