Фамилия Кульмухамедов — яркий пример того, как тюркское имя, пройдя через русскую официальную систему, превратилось в фамилию с характерным окончанием. В основе лежит сложное составное имя Кульмухамед, распространённое у многих тюркских народов (казахов, татар, башкир, узбеков). Первая часть, «куль», в переводе с арабского и тюркского означает «раб» или «слуга», но в именах она приобретает значение «раб Божий», то есть смиренный, преданный Всевышнему. Вторая часть — «мухамед» — вариация имени пророка Мухаммеда. Таким образом, Кульмухамед дословно — «раб Мухаммеда», что подчёркивает глубокую религиозность и принадлежность к исламу.

Русский суффикс -ов, добавленный к основе, — стандартный способ адаптации нерусских имён в Российской империи. Он указывает на принадлежность: «сын Кульмухамеда» или «из рода Кульмухамеда». Интересно, что в среде самих татар и казахов фамилия часто бытует в усечённой форме — Кульмухамед, без суффикса, что ближе к исконному имени. Встречается и вариант Кульмухаметов, где «хамет» — это диалектное или упрощённое произношение имени Мухаммед, характерное для некоторых регионов Поволжья и Приуралья.

Географически фамилия Кульмухамедов гуще всего представлена в Оренбургской, Челябинской областях, Башкортостане и Татарстане, а также среди казахского населения Западного Казахстана. Это косвенно указывает на социальный слой предков: чаще всего такие фамилии получали крестьяне, ремесленники или мелкие торговцы, прошедшие перепись в XIX — начале XX века. Дворянского происхождения у этой фамилии нет — она чисто народная, возникшая в среде мусульманского простонародья после введения обязательных метрических записей.

С точки зрения ономастики, Кульмухамедов интересен тем, что его основа не является ни прозвищем, ни профессией, а целиком состоит из теофорного (связанного с Богом) имени. Это делает фамилию «говорящей» о религиозном мировоззрении предков, но не даёт информации об их занятиях или месте жительства. Если искать однокоренные фамилии, то это Кульмухаметов, а также Кульмухамедзянов, где добавлена персидская часть «джан» — «душа». Все они — звенья одной цепи, ведущей к имени, которое в семье давали с надеждой на божественное покровительство.