Фамилия Михадюк звучит по-украински, и её форма сразу подсказывает, с чем мы имеем дело: суффикс -юк в украинской ономастике — классический показатель родства. Он работает так же, как русские -ов/-ев или -ин, и буквально означает «сын такого-то» или «потомок такого-то». То есть Михадюк — это не кто иной, как «сын Михада». Но вот откуда взялось само имя или прозвище Михад — вопрос более интересный.

В основе лежит прозвище Михад, и здесь открывается простор для версий. Наиболее правдоподобная гипотеза связывает его с арабским словом «михад», которое имеет два значения: «постель, ложе» и «стойбище, лагерь». Такое заимствование не случайно: тюркские и арабские корни часто проникали в украинские прозвища через посредничество крымскотатарского языка, особенно в южных и центральных регионах, где контакты с кочевыми народами были обычным делом.

Исходя из этого, можно предположить, что прозвище Михад закрепилось за человеком по роду его занятий или образу жизни. Первый вариант: предок занимался изготовлением или продажей постельных принадлежностей, и его трудовая специализация стала его вторым именем. Второй вариант: Михадом называли того, кто вёл кочевой образ жизни, не имел постоянного дома и жил в стойбище, в лагере. Обе версии имеют право на существование, и обе укладываются в логику народных прозвищ, которые редко давались просто так, без оглядки на характерные черты человека.

История фамилии типична для украинских земель: прозвище Михад, изначально присоединённое к наследственному имени, со временем полностью вытеснило его и из повседневного обихода, и из официальных документов. Когда за человеком прочно закрепилось уличное прозвище, его дети автоматически становились «Михадюками», то есть «Михадовыми детьми». Так прозвище превратилось в фамилию, которая пережила своего первого носителя и закрепилась за целым родом.

Стоит отметить, что фамилия эта довольно редкая, и в современных справочниках по истории украинских фамилий она не получила столь подробного разбора, как, скажем, фамилии на -енко или -чук. Однако сам механизм её образования — через суффикс -юк, который в западных и части центральных областей Украины был столь же распространён, как -енко на востоке, — указывает на её глубокие народные корни. Возможно, первые Михадюки жили в Подолье или на Волыни, где такие патронимические формы были особенно популярны.

Если же отбросить арабскую версию, можно рассмотреть и более простую трактовку: Михад мог быть местной, диалектной формой христианского имени Михаил или Михайло. В народной речи имена часто усекались и видоизменялись до неузнаваемости, и Михад вполне могло быть таким сокращённым вариантом. В этом случае фамилия Михадюк не имела бы никакого отношения ни к постелям, ни к кочевникам, а просто означала бы «сын Михаила». Но арабская этимология выглядит убедительнее, поскольку она объясняет необычную форму основы, которая для славянского уха звучит чужеродно.