Фамилия Молофейкин звучит необычно, и первое, что приходит в голову, — какое-то прозвище, связанное с едой или ремеслом. Но на деле всё прозаичнее: в её основе лежит редкая народная форма церковного имени Малахий.

Имя Малахий пришло из древнееврейского языка и переводится как «посланник Божий». В Ветхом Завете так звали последнего из малых пророков, жившего в V веке до н.э. Святые отцы называли его «печатью пророков», поскольку на нём завершается череда ветхозаветных провидцев. В церковном календаре это имя встречается, но в крестьянской среде его часто переделывали на свой лад. Так и появилась окающая форма Молофейка: замена начального «а» на «о» и смягчение конечного «х» на «ф» — типичные приметы народного переосмысления непривычного библейского имени.

Модель образования фамилии простая: к основе Молофейк- добавили патронимический суффикс -ин, который указывает на принадлежность. То есть Молофейкин буквально означает «сын Молофейки», «ребёнок того, кого звали Молофейка». Такая схема характерна для русских фамилий, образованных от имён с конечным -а или -я: если основа оканчивается на согласный, мы видим -ов/-ев, а здесь работает -ин.

Интересно, что похожие фамилии — Малафеев, Малафейкин, Молохов — возникали из тех же форм имени Малахий, просто в разных говорах. Оканье, свойственное северным и среднерусским диалектам, давало вариант с «о», а аканье, распространённое южнее, сохраняло исходное «а». Поэтому Молофейкин — это диалектный «брат» более привычного Малафеева.

Точных сведений о географии фамилии нет, но по характеру основы можно предположить, что она закрепилась там, где преобладало оканье — в Поволжье или на русском Севере. Носителей фамилии немного, она остаётся редкой и не слишком известной, но за ней стоит длинная история: от библейского пророка до конкретного человека, которого в его деревне звали Молофейкой, и чьи потомки унаследовали это имя как родовое прозвание.