Фамилия Навасардян напрямую связана с одним из самых древних и значимых армянских праздников — Навасардом. Это не просто красивая легенда, а вполне конкретная ономастическая модель: имя, данное человеку в честь праздника, позже закрепилось за его потомками. Скорее всего, основатель рода родился в канун великого торжества и получил имя Навасард, а фамилия Навасардян первоначально означала «из рода Навасарда». Формант «-ян» в армянских фамилиях — это классический патронимический суффикс, указывающий на принадлежность к семье или клану, подобно русским «-ов» и «-ин».

Сам праздник Навасард — это армянский Новый год, который отмечают 11 августа. Название происходит от персидских слов «нава» (новый) и «сард» (год), что делает этимологию прозрачной и понятной. Однако за этим названием стоит не просто смена календарного цикла. Согласно древней легенде, именно в этот день в 2492 году до н.э. (по традиционному армянскому летоисчислению) или в 2107 году (по «Хронологической Таблице» Микаела Чамчяна) Айк Ахехнавор, известный как Айк Лучник или Айк Наапет, разбил в сражении Дюцазнамарт войска ассирийского тирана Бэла. Эта победа, одержанная юго-восточнее озера Ван, считается отправной точкой армянской государственности, а сам Айк — патриархом-родоначальником народа и основателем царской династии Айказуни.

Смысл праздника выходил далеко за рамки календарного события. Это было время единения народа, когда на обоих берегах реки Аратзани, на склоне горы Нпат, собирались все сословия: царь и царица со свитой, полководцы с войском и простые люди. Празднества длились несколько дней, но, что удивительно, пьяных на них почти не встречалось. Древняя поговорка объясняет это так: «Боги больше всего плевела оставляют на поле пьяницы». Даже еда в эти дни была умеренной, а напитки — легкими и сладкими.

Особое место в новогоднем ритуале занимал нгатзахик — цветок, который считался самой известной приправой древности. Он рос на склонах Масиса (Арарата), и его сбор был делом жителей областей Масйацотн и Тжакатк. Высушенный нгатзахик распространяли по всей Армении, и в каком бы районе ни жил армянин, на Новый год он обязательно добавлял его в блюда. Эта традиция была не просто кулинарной деталью, а символом единения: нгатзахик связывал всех армян с Масисом, сердцем Родины. Другая поговорка гласит: «Без вина придет новый год, без нгатзахика — запоздает», подчеркивая, что без этого цветка праздник считался неполным.

Традиция отмечать Навасард жива и сегодня — праздник проводят в языческом храме Гарни. Так что фамилия Навасардян — это не просто указание на предка, а связь с целым пластом национальной истории, мифологии и культурных обычаев. Среди носителей этой фамилии есть и яркие фигуры новейшей истории, например, Ашот Цолакович Навасардян (1950–1997), основатель Республиканской партии Армении, что делает фамилию узнаваемой и в современном политическом контексте.