Фамилия Обоскаловы — редкий случай, когда в основе лежит не прозвище и не профессия, а личное имя, причем имя восточного, мусульманского происхождения. Если коротко: Обоскалов — это «окающий» вариант фамилии Абаскалов, а та, в свою очередь, образована от имени Абаскал. Такая путаница с первой гласной — типичная история для русских фамилий: в диалектах, где акали, писали «Абаскалов», а там, где окали, — «Обоскалов». Так одна семья со временем могла расколоться на два разных написания.

Само имя Абаскал составное, и его значение собирается из двух арабских корней. Первая часть, «аб», переводится как «отец» или «основной, истинный владелец». Вторая часть, Аскал, — более спорная. По одной версии, это фонетический вариант имени Асгар, которое означает «самый младший» или «очень маленький». По другой, более экзотической версии, Аскал восходит к самоназванию «эскель» — так называли себя некоторые аланские племена. Если принять вторую версию, то имя Абаскал буквально означало бы «отец эскелей» или «господин эскелей», что звучит как титул родоплеменного вождя. Но первая версия, с «младшим сыном», выглядит правдоподобнее: составные имена с компонентом «аб» часто давали старшие родственники, подчеркивая статус будущего главы рода или, наоборот, младшего наследника.

Исторический контекст здесь важнее, чем может показаться. Фамилии с восточными корнями в XV–XVII веках — не редкость, а прямое следствие эпохи Золотой Орды и ее распада. Выходцы из ордынской знати, печенежских и половецких степей переходили на службу к московским князьям, принимали крещение, получали земли и вливались в состав русского дворянства. Именно поэтому так много русских дворянских родов имели тюркские или арабские имена в основании. Фамилия Обоскаловы — один из таких памятников: она зафиксировала момент, когда инородное имя адаптировалось под русскую словообразовательную модель, получив стандартный патронимический суффикс -ов, то есть буквально «сын Абаскала».

Стоит оговориться: точных документальных подтверждений того, что конкретный род Обоскаловых ведет начало именно от ордынского мурзы или аланского воина, у нас нет. Родословные росписи XVII века часто приписывали себе «выезжих» предков ради престижа, поэтому к таким историям стоит относиться осторожно. Но сам механизм образования фамилии и ее имя-основа — факт лингвистический, и он бесспорен. Перед нами не выдумка, а живое свидетельство того, как через имя человека в русскую фамильную систему проникала восточная культура, оставляя в ней след на века.