Фамилия Панахид — редкий случай, когда происхождение лежит на поверхности, но путь в русский быт неочевиден. Это не славянская и не тюркская фамилия, а прямая отсылка к церковной службе: панихида — заупокойное богослужение. Написание через «а» в корне (Панахид вместо Панихид) — более старая или диалектная форма, закрепившаяся в документах. Суффикс -ов здесь отсутствует, что сразу выдает нерусскую модель: фамилия оформлена по греко-южнославянскому образцу, как, например, Псалтир или Тропарь.

Скорее всего, фамилию дали не просто так. В среде духовенства и церковнослужителей существовала традиция образовывать фамилии от названий богослужений, молитв или церковных терминов. Панахид мог получить сын дьячка или пономаря, который часто читал или пел панихиды. В XIX веке семинаристы нередко получали фамилии «по праздникам» или «по службам», и Панахид — один из таких искусственных, «семинарских» вариантов. Альтернативная версия — прозвище причетника или даже могильщика, за которым закрепилось это слово в быту, но она менее вероятна: прозвища обычно более конкретны и грубы.

Географически фамилия тяготеет к югу России и Украине, где греческое влияние на церковную лексику было сильнее, а форма «панахида» (через «а») встречалась в старообрядческой и южнорусской традиции. Встречается она крайне редко — в основном в единичных записях конца XIX — начала XX века в Курской, Харьковской и Воронежской губерниях. В современной России фамилия почти исчезла, что делает её ономастическим раритетом.

Словообразовательный разбор прост: корень «панахид» (от греч. pannychis — «всенощная») и нулевое окончание. Фамилия склоняется как существительное мужского рода (Панахида, Панахиду), но в женском варианте остаётся неизменной. Родственные фамилии — Панихидин, Панихидов — встречаются чаще, но именно форма без суффикса указывает на прямое, неадаптированное заимствование из церковного обихода.