Фамилия Римдёнок образована от прозвища, в основе которого лежит белорусское диалектное слово «римда» — «свинья». Такое прозвище мог получить человек, занимавшийся разведением и продажей свиней, — для крестьянского быта это было обычное и доходное дело. Но чаще, судя по логике народных прозвищ, Римдёнком называли не столько по роду занятий, сколько по характеру: неаккуратного, неряшливого человека, за которым водилась привычка жить в грязи или не следить за собой.

Здесь важна не столько биология животного, сколько его символическое восприятие. Свинья в народном сознании — существо нечистоплотное, питающееся отбросами, и потому прозвище несло явный оттенок осуждения. Считалось, что свинья олицетворяет низменные побуждения, и такое сравнение было обидным, но ёмким: оно сразу рисовало портрет человека, не слишком заботящегося о своей репутации.

Любопытно, что в разных культурах отношение к свинье колеблется от крайнего презрения до обожествления. В одних традициях она — символ изгоя, в других — священное животное. Мировая литература тоже использует этот образ, но чаще всего как метафору падения возвышенного в низкое, великого в ничтожное. Так что прозвище Римдёнок, при всей своей бытовой простоте, вбирает в себя целый пласт культурных смыслов.

Сама фамилия образована по типичной для белорусских и западнорусских земель модели с уменьшительно-ласкательным суффиксом -ёнок, который указывает на потомка: Римдёнок — буквально «сын Римды», то есть ребёнок или наследник человека с таким прозвищем. Подобные фамилии часто закреплялись за младшими поколениями, когда отца знали под прозвищем, а детей начинали называть по отцу. Суффикс -ёнок вообще характерен для восточнославянской ономастики, но в фамилиях он встречается реже, чем -ов или -ин, что делает Римдёнок заметной на общем фоне.

Географически фамилия тяготеет к Беларуси и прилегающим областям России, где белорусские говоры были распространены. В письменных источниках она встречается нечасто, что объяснимо: прозвища с «неблагородной» семантикой реже попадали в официальные документы, чем фамилии от крестильных имён или профессий. Тем не менее именно такие фамилии сохраняют живую народную речь и дают представление о том, как наши предки относились к человеческим слабостям — с насмешкой, но без злобы.