Фамилия Родоманцев — один из тех нечастых случаев, когда корень фамилии прозрачен, но не банален. В её основе лежит не имя и не профессия, а сложное слово, которое могло быть как прозвищем, так и старым мирским именем. Первая часть — «Родо-» — восходит к древнерусскому «родъ» (род, племя, семья) или к корню «рад-» (радеть, заботиться). Вторая часть — «-ман» — в славянской антропонимии могла означать «манить», «звать» или же быть заимствованным тюркским элементом со значением «человек». Получается, что Родоман — это либо «человек, пекущийся о роде», либо, по другой версии, «тот, кто манит к себе род». В пользу славянской версии говорит и то, что на Руси были известны двусоставные имена на «-ман»: Людиман, Мироман.

Суффикс «-цев» указывает на принадлежность по отцу: Родоманцев буквально означает «сын Родомана». Такая модель с суффиксом «-ев» после мягкого согласного (ц) типична для русских фамилий, образованных от прозвищ или нецерковных имён, оканчивающихся на мягкий согласный или «-й». В отличие от фамилий на «-ов» или «-ин», эта модель встречается реже, что делает Родоманцевых более локальной группой.

Географически фамилия привязана к центральным и южнорусским областям. Наибольшая концентрация носителей традиционно фиксируется в Рязанской, Тамбовской и Воронежской губерниях — регионах, где долго сохранялись архаичные прозвища и мирские имена. В документах XVII–XVIII веков можно встретить крестьян и однодворцев с фамилией Родоманцев, что говорит о её недворянском происхождении. Сословно это, скорее всего, потомки служилых людей «по прибору» или государственных крестьян, а не бояр или князей.

Интересная деталь: в некоторых говорах слово «родоман» могло иметь ироничный оттенок — так называли человека, который слишком много говорит о родне или хвастается «породистыми» предками. Однако это народная этимология: письменные источники чаще фиксируют Родомана как серьёзное личное имя, данное по желанию родителей «ради рода» или в честь продолжения семейной линии. Таким образом, фамилия Родоманцев хранит память о древней славянской традиции давать детям «говорящие» имена-обереги, задающие судьбу накрепко связанной с родом.