Фамилия Сабадишин — редкий случай, когда географический маркер почти наверняка перевешивает все остальные версии происхождения. Её основа, суффикс и ареал бытования складываются в чёткую картину, которую стоит разобрать по порядку.

Ключ к фамилии — суффикс -ишин. В русской ономастике он указывает на принадлежность к роду через отчество от прозвища или имени, оканчивающегося на -иша: Сабадиша. Такая модель типична для северных и центральных областей России, но в данном случае она работает как индикатор: фамилия почти наверняка происходит из западнорусских земель, где было сильно польское и украинское влияние. Само прозвище «Сабадиша» — это адаптация польского слова sobota (суббота) или украинского субота. В польской и украинской традиции прозвища от дней недели давали либо человеку, родившемуся в субботу, либо тому, кто был связан с субботним базаром, ярмаркой, или же служил в церкви, где суббота — особый поминальный день. Форма «Сабадиша» вместо «Субботиша» — прямое указание на польское произношение, где «s» твёрдое, а «o» под ударением. Переход через «а» (сабота) — типичная черта белорусских и украинских говоров.

Менее вероятная, но возможная версия — связь с личным именем Сабадий (калька с греческого Савватий, «субботний»). В этом случае Сабадишин — отчество от Сабадий через форму Сабадиша. Но такая цепочка (Савватий → Сабадий → Сабадиша → Сабадишин) громоздка и встречается реже, чем прямая прозвищная модель.

География фамилии подтверждает западный след. Основные носители Сабадишиных — выходцы из Подолья, Волыни, а также из западных областей современной Украины. В России фамилия встречается единично, чаще всего в Краснодарском крае и Ростовской области — результат переселений в XIX–XX веках. Сословно предки, скорее всего, были крестьянами или мещанами: прозвища от дней недели в этой среде давали без затей, по бытовым приметам. Дворянских родов с такой фамилией в гербовниках не зафиксировано.

Интересная деталь: написание через «а» в первом слоге (Сабадишин, а не Сободишин или Субботишин) — это не ошибка, а точная фонетическая запись того, как звучало слово в живой речи. Если бы фамилия закреплялась в письменной форме через церковнославянскую традицию, она выглядела бы как «Субботишин». Но её записали так, как слышали на рынке или в сельской управе — «Сабадиша». Это делает фамилию ценным свидетельством народного произношения, обойдённого книжной нормой.