Фамилия Шаймердянова — женская форма, мужской вариант — Шаймердянов. Основной вопрос, который встаёт перед исследователем: откуда в русской фамилии такой нетипичный корень? Ответ лежит в области тюркских языков и исламской ономастики.

В основе фамилии лежит сложносоставное имя Шаймердян, которое восходит к арабско-персидскому сочетанию. Первая часть — «шай» (шах) — означает «владыка», «господин», «царь». Вторая часть — «мердян» — связана с персидским словом «мард» (мужчина, муж), в форме множественного числа или с суффиксом принадлежности означает «мужи», «люди». Таким образом, имя Шаймердян можно перевести как «владыка мужей», «господин людей» — то есть титул или почётное прозвище, подчёркивавшее лидерские качества или знатное происхождение носителя.

Модель образования типична для татарских и башкирских фамилий, которые складывались в XIX — начале XX века. К имени предка Шаймердян добавили русский патронимический суффикс -ов/-ев, что буквально означает «сын Шаймердяна». В тюркской среде Поволжья и Приуралья такие фамилии на -ов встречаются массово, и Шаймердяновы — не исключение. Географически фамилия наиболее распространена в Татарстане, Башкортостане и соседних областях (Оренбургская, Челябинская, Самарская).

Особенность этой фамилии — сохранение начального «Шай-» без редукции, характерной для многих заимствований (ср. Шайхулла, Шаймардан). Это указывает на то, что имя вошло в русский обиход уже в устоявшейся форме, через письменную фиксацию в метрических книгах. Если бы фамилия адаптировалась в устной речи дольше, корень мог бы превратиться в «Са-» или «Ша-».

Сословно предки Шаймердяновых, скорее всего, относились к государственным или ясачным крестьянам, реже — к служилым татарам. Дворянских родов с такой фамилией в Российской империи не зафиксировано. Встречается также вариант написания с буквой «е» после «р» — Шаймердеянов, что связано с диалектным произношением (эканьем) в некоторых говорах татарского языка.

Коротко: фамилия образована от почётного тюрко-персидского имени, распространена среди татар и башкир, а в её основе лежит образ «господина» или «предводителя».