Фамилия Шелабудин — редкая, и её происхождение не лежит на поверхности. Чтобы понять корень, нужно отбросить суффикс -ин, который в русских фамилиях означает «чей?», то есть «сын такого-то» или «принадлежащий такому-то». Основа — Шелабуд.

Первое, что приходит в голову при взгляде на эту основу, — связь с диалектным словом «шелабуд» или «шалабуд», которое в южнорусских и украинских говорах означало «шалаш», «временное жильё», «беспорядок», «шумное сборище». В этом случае прозвище Шелабуд могли дать человеку, который жил в шалаше, был строителем временных укрытий или, в переносном смысле, отличался неусидчивостью, суетливостью. Модель образования прозрачна: суффикс -ин добавляется к прозвищу, заканчивающемуся на твёрдый согласный (Шелабуд + ин). Это типичная для русского быта модель, восходящая к XV–XVII векам, когда фамилии только начинали закрепляться за крестьянскими и посадскими родами.

Вторая, более экзотическая версия, отсылает к тюркским корням. В татарском и башкирском языках есть имя Шелаудин или Шелауддин, которое восходит к арабскому «шала» (слава) и «ддин» (вера) — то есть «слава веры». При адаптации в русской среде конечное «ддин» могло упроститься до «дин», а «ау» перейти в «абу» под влиянием других тюркских заимствований. Эта версия правдоподобна, если учесть, что фамилия встречается в Поволжье и Приуралье, где веками жили татары, башкиры и русские, и фамилии часто меняли звучание при переходе из одного языка в другой. В таком случае Шелабудин — это русифицированная форма мусульманского имени, и предок носителя был, скорее всего, крещёным татарином или башкиром.

Какая из версий вероятнее? Словообразовательно обе работают, но географическая привязка склоняет чашу весов к тюркской. Фамилия Шелабудин — не частая, её не встретишь в центральных областях России массово. По данным современных баз, основные носители живут в Оренбургской области, Башкортостане и Татарстане. Именно в этих регионах слияние славянских и тюркских ономастических моделей давало такие гибридные формы. Если бы корень был чисто славянским («шалаш»), фамилия имела бы более широкое распространение и не концентрировалась бы так плотно в одном регионе.

Спорных моментов тут два. Первый — неясно, закрепилась ли фамилия как полная (Шелабудин) сразу или сначала существовала краткая форма Шелабуд, а потом к ней прирос суффикс. Второй — если это тюркское имя, то почему в нём появилось «абу», а не, скажем, «ауд»? Тут возможен вклад местного говора: в оренбургских и башкирских диалектах русские часто заменяли непривычные звуки на более привычные. Так «Шелауддин» мог превратиться в «Шелабудин» по аналогии с русскими словами на «-буда» (например, «свадьба», «ходьба»). Это не ошибка, а закономерная адаптация.

Итог: скорее всего, предок носителя фамилии был человеком с мусульманским именем Шелауддин, жившим на стыке культур в Поволжье или Приуралье. При крещении или при переходе в русскую среду его имя записали на слух, приспособили к местному произношению и добавили типичный русский суффикс принадлежности -ин. Фамилия не дворянская, не купеческая — она из крестьянской или мещанской среды, где такие «полурусские» формы были обычным делом.