Фамилия Святухов — один из тех случаев, где народная этимология подсказывает верный путь, но не всё так прямолинейно. Основа здесь — имя или прозвище Святой, Святух, а суффикс -ов указывает на типичную русскую патронимическую модель: «чей?» — «Святухов», то есть сын или потомок Святуха. Но что стояло за этим прозвищем?

Ключевой момент — редкий суффикс -ух- в основе. В русских прозвищах и некалендарных именах он часто придавал слову сниженный, бытовой или даже ироничный оттенок (сравните: старуха, пастух, а также фамилии Плохухин, Грязнухин). Поэтому Святух — это не «святой» в прямом, церковном смысле. Скорее всего, так в крестьянской или посадской среде могли прозвать человека набожного, постника, который ходит в церковь чаще других, или, напротив, того, кто любил прикидываться благочестивым, «святошу». Второй вариант — прозвище могло быть дано человеку, родившемуся или крещённому в большой церковный праздник, но тогда логичнее было бы имя Праздников или Рождественский. Суффикс -ух- склоняет к бытовой, а не календарной версии.

В ономастике нет единого мнения об этой фамилии: словарь Б. Унбегауна не выделяет её отдельно, но модель с -ух- он относит к характерным для севернорусских и сибирских говоров. Встречаемость фамилии Святухов действительно выше в старых списках Вологодской, Архангельской губерний, а также среди казачества — там прозвища были особенно меткими.

Таким образом, предок носителя фамилии Святухов — не монах и не святой, а скорее человек с яркой чертой: либо подчёркнуто религиозный, либо тот, кого за эту черту слегка подкалывали. Фамилия редкая, не попавшая в массовую моду, и сохранила живой отпечаток народной речи, где «святой» мог стать обычным деревенским прозвищем.