Фамилия Тлепшоков — редкий случай, когда основа не просто указывает на прозвище или профессию, а содержит в себе географический и этнический код. Её носители почти наверняка происходят с Северного Кавказа, и разбирать её стоит не с суффикса, а с корня.

В основе лежит адыгский (черкесский) компонент «тлепш» или «тлепшокъуэ». Это сложное слово: «тле» (или «тхьэ») — бог, «пш» (пщы) — князь, «окъуэ» — сын. Буквально — «сын бога-князя» или «княжеский божий сын». В адыгской мифологии Тлепш — бог кузнечного дела и покровитель ремёсел, аналог греческого Гефеста. То есть исходное имя или прозвище могло быть связано либо с культом этого божества, либо с ремеслом кузнеца, которое у адыгов считалось сакральным.

Русский суффикс -ов здесь присоединился к кавказской основе при оформлении фамилии в документах, скорее всего, в XIX — начале XX века, когда горцев массово записывали в метрики и ревизские сказки. Поэтому Тлепшоков — это не исконно русская фамилия, а русифицированная адыгская. Её носители — потомки адыгов (черкесов), кабардинцев или абазинов, у которых сохранилось родовое имя Тлепшокъуэ.

Географически фамилия тяготеет к Кабардино-Балкарии и Адыгее, реже встречается в Карачаево-Черкесии. Среди носителей много людей, связанных с сельским хозяйством и традиционными промыслами, но это скорее современная статистика, чем историческое сословие. Дворянского титула в российском понимании у этой фамилии не было: адыгские «пши» (князья) и «уорки» (дворяне) имели собственную иерархию, и фамилия Тлепшоков могла принадлежать как знатному роду (раз в основе «князь»), так и жреческому или кузнечному сословию — мифологический контекст не позволяет сделать однозначный вывод.

Что интересно: в отличие от многих кавказских фамилий, оканчивающихся на -ов, Тлепшоков сохранил в основе редкий мифоним. Если вы встретите носителя этой фамилии, скорее всего, его предки были не просто крестьянами, а людьми, чей род помнил о связи с божеством-кузнецом — что само по себе редкость даже для адыгского ономастикона.