Фамилия Тлеубергенова — яркий пример казахской антропонимической модели, прочно вошедшей в русский быт. Её основа — мужское имя Тлеуберген, которое в тюркских языках, особенно в казахском, складывается из двух частей: «тлеу» (производное от «тілеу» — желание, просьба, мольба) и «берген» (давший). Таким образом, имя Тлеуберген означает «давший желание» или «исполнивший просьбу», что в традиционной культуре часто трактовалось как «ребёнок, дарованный по молитве» или «долгожданный сын». Это типичное теофорное имя, отражающее благодарность высшим силам за рождение наследника.

Суффикс -ова указывает на принадлежность: Тлеубергенова — это «дочь (или жена) Тлеубергена». В русской грамматике так оформляются фамилии от тюркских основ, когда их вписывают в официальные документы. Интересно, что в самом казахском языке фамилии такого типа не склоняются по родам, а русское окончание -а/ -ова — это результат адаптации к паспортной системе Российской империи и СССР.

С точки зрения социального контекста, носители этой фамилии почти наверняка происходят из казахской среды, где имя Тлеуберген было распространено в среде простых скотоводов и земледельцев, а не только знати. В отличие от фамилий на -баев или -улы, модель на -ова чаще встречается у оседлого или интегрированного в русскоязычную администрацию населения. Встречаются также варианты написания через «ё» (Тлеубергёнова) или с двойным «н» (Тлеубергеннова), но основная литературная форма — через «е».

Географически фамилия тяготеет к южным и западным регионам Казахстана, особенно к Мангистауской и Атырауской областям, где сильны родоплеменные традиции. При этом в России она редка и встречается в основном в среде казахской диаспоры или у потомков смешанных браков. Однокоренные фамилии — Тлеубаев, Тлеугабылов, Бергенов — помогают проследить, как менялся порядок частей имени при записи.

Не стоит путать эту фамилию с фамилией Тлеубердинов — там основа «берді» (дал), а не «берген» (давший). Разница в грамматическом времени: в первом случае имя означает «Бог дал», во втором — «Бог дал (и это свершилось)». Такие нюансы в казахской ономастике часто указывают на разницу в возрасте рода или диалектные особенности.