Фамилия Цырендашиев — характерный пример бурятской родовой модели, в которой русский патронимический суффикс -ев наложился на тибетско-бурятское составное имя. Это не случайный гибрид: в XIX — начале XX века, при массовой христианизации и паспортизации, бурятские имена часто оформляли по русскому образцу, добавляя окончание -ов/-ев к основе отца. Так Цырендаши становился Цырендашиевым.

Основа фамилии — мужское имя Цырендаши, которое состоит из двух тибетских корней, прочно вошедших в бурятскую ономастику через буддийскую традицию. «Цырен» (тиб. tshe ring) означает «долгая жизнь» — один из ключевых концептов в буддийских благопожеланиях. «Даши» (тиб. bkra shis) переводится как «счастье, удача, благоденствие». Вместе имя даёт значение «долголетие и благоденствие» или «счастливое долголетие». Такие имена давали детям с надеждой на благополучную судьбу, нередко по совету ламы-астролога.

Географически фамилия Цырендашиев почти наверняка привязана к Бурятии и соседним регионам — Забайкалью, Иркутской области, возможно, к Агинскому Бурятскому округу. Встречается она редко, что типично для фамилий, образованных от полных двусоставных имён, а не от сокращённых форм. Сравните с более частыми Цыреновыми или Дашиевыми: здесь основа не дробилась, а сохранилась целиком, что указывает на относительно позднее закрепление фамилии — скорее всего, в конце XIX века, когда имя уже устоялось как полное.

Интересно, что в бурятской традиции отчества и фамилии могли образовываться и без русского суффикса, но вариант на -ев победил благодаря административной унификации. Поэтому носитель фамилии Цырендашиев может быть уверен: его предок носил имя, которое буквально желало ему долгой и счастливой жизни, а сама фамилия — живой след буддийской культуры в российском паспортном учёте.