Фамилия Цырендоржиев — редкий пример того, как русская суффиксальная модель (-ов/-ев) наложилась на сложное тибетско-бурятское имя. Разобрать её по частям не сложнее, чем любую другую фамилию на -ев, но за каждой частью стоит целый пласт буддийской культуры и степной антропонимии.

Основа — имя Цырендоржи (Цырен-Доржи). Это составное мужское имя, распространённое у бурят и калмыков. Первая часть, Цырен, восходит к тибетскому «цэринг» — «долгая жизнь». Вторая, Доржи, — к тибетскому «дордже» (буквально «алмаз», «громовая стрела»), в буддизме это ритуальный скипетр, символ нерушимости истины. Вместе имя означает нечто вроде «долгая жизнь, прочная как алмаз» или «долгоживущий, обладающий силой ваджры». Имя давали с пожеланием долголетия и духовной стойкости.

Фамилию образовали по стандартной русской модели: к основе Цырендоржи добавили патронимический суффикс -ев (фонетический вариант -ов после мягкого согласного). Буквально Цырендоржиев — «сын Цырендоржи». Такая адаптация тибетских и монгольских имён шла в XIX — начале XX века, когда буряты и калмыки массово получали фамилии по отцу при переходе на оседлость, учёте в православных метриках или при вступлении в казачье сословие.

Географически фамилия почти целиком привязана к Забайкалью и Бурятии, особенно к Агинскому Бурятскому округу и районам вокруг Улан-Удэ. Встречается она и у бурят Иркутской области, но реже. В европейской части России Цырендоржиевых практически нет — это маркер восточного происхождения.

С точки зрения словообразования фамилия уникальна тем, что сохранила полную форму сложного имени без усечения. Сравните: от имени Доржи образованы фамилии Доржиев, Доржижапов (где «жап» — тибетское «защита»), а здесь имя целиком перешло в основу. Это говорит о том, что носитель фамилии происходит от человека, которого в документах записали именно полным именем Цырендоржи, а не сокращённым вариантом.

Социально предки Цырендоржиевых могли быть кем угодно — от простых скотоводов-кочевников до лам или казаков. Фамилия не указывает на сословие, но её буддийская основа намекает на то, что имя давалось в среде, где был силён тибетский буддизм, а значит, семья могла быть связана с дацанами или иметь грамотного родственника-ламу. В советское время фамилия не потерялась, хотя многие буряты меняли имена на русские — Цырендоржиев остался как устойчивый родовой знак.