Фамилия Тябуков — одна из тех, где внешняя простота обманчива. На первый взгляд она кажется прозрачной: суффикс -ов указывает на типичную русскую модель, а основа «Тябук» могла бы быть прозвищем или именем. Но что скрывается за этим «Тябук»?

Скорее всего, корень фамилии — не славянский, а финно-угорский. В языках народов Поволжья (коми, удмуртском, марийском) есть основа «тяб» или «чеб», означающая «хороший», «добрый», «ладный». В коми языке, например, слово «тӧб» (или близкое «тяб») могло относиться к чему-то плотному, крепкому. Суффикс -ук в таком случае — уменьшительно-ласкательный или прозвищный, характерный для русских говоров Северо-Востока и Приуралья. То есть «Тябук» — это «добряк», «крепкий парень» или «ладно скроенный человек». Фамилия могла закрепиться за выходцем из коми-пермяцкой или удмуртской среды, который перешел на русский язык и получил фамилию по прозвищу отца.

Вторая версия, менее вероятная, выводит Тябукова из глагола «тяпать» (рубить, стучать). В этом случае «Тяпук» (с переходом «п» в «б» под влиянием звонкого окружения или диалекта) — прозвище плотника, дровосека или просто неуклюжего человека. Но такая замена нехарактерна для русской фонетики, и «Тяпков» или «Тяпкин» были бы логичнее. Поэтому финно-угорский след выглядит убедительнее.

Географически фамилия привязана к северным и восточным регионам: Архангельская, Вологодская области, Пермский край, Кировская область. Это зона активных контактов русских с финно-угорскими народами, где такие «гибридные» фамилии — обычное дело. Встречаются Тябуковы и в Сибири, куда переселенцы уходили в XVII–XIX веках.

По сословной принадлежности предки Тябуковых, скорее всего, были государственными или черносошными крестьянами. Дворянских родов с такой фамилией не зафиксировано. В документах XVIII–XIX веков фамилия встречается в метрических книгах северных уездов — значит, носители не были ни знатными, ни богатыми, но и не крепостными (на Севере крепостного права почти не было).

Таким образом, фамилия Тябуков — это севернорусский след финно-угорского прозвища, означавшего «хороший человек» или «крепкий малый». Она рассказывает о смешении культур на Русском Севере и о том, как местные слова становились основой для русских фамилий.